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ARTURO BORDA<br />

danzas por un ideal patriótico. Y si lo tuviste, ¿cuál era?<br />

Ya ves que no sabes decir. Entonces mejor es callarse, porque<br />

no podrías aportar en tu defensa ningún testimonio fehaciente<br />

y sobre todo que te justifique en la honradez de<br />

la moral patriótica, ya que no económica.<br />

ERNESTO<br />

Y asunto concluido, al respecto; porque tomando su<br />

discurso por lo más interesante y palpitante, te diré, Isaías,<br />

que aunque no he hurgado todavía en la historia del espía,<br />

creo que podemos deducir su origen. ¿O no te parece<br />

oportuno, Salvador?<br />

ISAÍAS y SALVADOR (por desviar la conversación)<br />

Sería interesante.<br />

ERNESTO<br />

Pues bien; observad que la desesperada angurria de<br />

apoderarse y no soltar, ya sea el imperio económico o social,<br />

agudiza la tensión supravigil del ambicioso, las que<br />

despiertan al miedo que inútilmente, queriendo indagar<br />

por sí mismo en los secretos de cada actividad, cabila noche<br />

y día; pero como quiera que el individuo es infinitamente<br />

limitado, escogita y llama a los de su ralea, en fuerza<br />

de que los iguales se juntan. Entonces les hace ver la<br />

necesidad de su propia defensa, haciéndoles vislumbrar un<br />

feliz porvenir si se multiplican urgentemente en el dominio<br />

de la más perfecta hipocresía, fingiendo todos los ideales,<br />

para oirlo y verlo todo impunemente, en la escuela y<br />

en el ejército, en el hogar y en la religión, en el comercio<br />

y en las industrias, y, en fin, en todas las profesiones,<br />

porque de su vigilancia depende su propio bienestar. Por<br />

eso el espía es e! invisible desdoblamiento del miedo de<br />

quien lo utiliza, ya que toda información se vacía en él como<br />

en el embudo sucsor a la acción del vacío.<br />

ISAÍAS<br />

Dices bien. El es la causa de que dudemos del compañero,<br />

del sirviente, del confesor, del médico, del maestro,<br />

— 1256 —

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