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EL LOCO
tuosa de Hornero, el pordiosero ciego?; ¿un cuadro de
futurismo o cubismo a cualquiera del realismo del gran
Velásquez?; ¿o Michel Angelo, el Viejo Virgen? Un
simple modelado tosco a la divinidad de la Manca de
Milo o a la mutilada Victoria de Samotracia?; y, por
último, un simple ^asimétrico ranchito de adobes a la
severa euritmia de la puerta del Sol en Thiawanaku o
al Pertenon de la Grecia Magna?
La disciplina del arte, en la belleza, por la
armonía, es la más férrea y requiere la severidad de una
verdadera vocación, hasta llegar a la ilusión de infundir
la vida al mármol de Carrara o de Paros, con Fidias,
Prexíteles o Miguel Ángel, quien al concluir su
gigantesco Moisés, en la fiebre de la ebriedad de su
creación, suponiéndose acaso un Pigmalión, dándole el
último martillazo con que lo desportilla, le grita en su
paroxismo: —¡Habla!— Y cae rendido el viejo Maestro.
Sublime. ,
¿No es verdad que esto llena el ansia del espíritu?
Claro que sí.
Pero antes de proseguir, recalquemos en la mente
juvenil, que la vacilación acusa siempre ignorancia y
miedo. Y la juventud debe ser resuelta.
Pues bien; seguramente el arte es el que más
clara y bellamente expresa o trasunta los ideales en la
forma más comprensible; por tal manera veremos que
el objeto de la palabra es hacerse sentir y entender con
precisión y claridad, palabra por palabra; en ello está su
encanto, canto o musicalidad; la embolia.
El arte debe ser diáfano, simple y bello, de fácil
comprensión, que atraiga al instante; no un problema o
rompecabezas de alta matemática en la mecánica
celeste, bien es cierto que nadie ha establecido aún la
línea divisoria entre el arte y la ciencia, lo mismo que
entre el día y la noche o entre la razón y la locura. Así,
no obstante que todo está sujeto al justo equilibrio de la
proporción y la armonía.
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