DESCARGAR TOMO-3.pdf - Cinosargo

ARTURO BORDA
Sí, compañeros, porque ha llegado a tal condición,
que cualquier individuo, por idiota que sea, al igual que el
más sabio, —lo vemos a diario— se supone, inconscientemente
ya, por la fuerza del hecho secular, perfectamente autorizado para
salir a la calle y emprender a bofetones y puntapiés con el primer
indígena que halle a mano. Y todos obramos así, sin más ni más,
descansando en la convicción de que el indio se callará,
mordiendo su corazón, toda vez que sabe, a conciencia, que
jamás ha de hallar justicia
en ninguna autoridad, sea divina o humana.
La América es testigo.
En verdad: el indio aguantará todos los bofetones
posibles, sin que clave instantáneamente una puñalada al
ofensor, como obraría cualesquiera de nosotros, cualesquiera
que tenga una gota de sangre en sus arterias, si alguno
osase tocarnos siquiera sea con un dedo. Tal procede
quien se estima como hombre. Pues basta saber que si se
le atracase un simple papirote al primer clérigo o fraile
que pase —esto nos demuestra la experiencia diaria— ese
clérigo o fraile, pirrándose en su Cristo, emprenderá a golpe
limpio con el ofensor, sin embargo de que con la doctrina
cristiana han humillado hasta lo inconcebible el espíritu
aborigen.
Sí, sólo la infamia de una civilización ultraoceánica,
angurrienta de oro, pudo haber consumado tanta ignominia,
en nombre de un dios humildemente sanguinario, habiendo
continuado con ese envenenamiento o paralización
racial, la pseudocivilización del mestizo citramontano, de
aquel cuya humillación no hizo sino cambiar de lado, hacia
su cacique.
Sí, nosotros que contemplamos impasibles en el aborigen
ese lento asesinato del hombre, somos cómplices de
lesa humanidad, siendo los gobiernos, por su patronato,
reos de infamia ante la historia de América, por no hacer
nada efectivo para redimir a sus conciudadanos. Y esto es
verdad. Se considera como ciudadanos a los aborígenes, para
mayor sarcasmo, de modo absolutamente único como elemento
numérico para elecciones; para lo único también que
— 980 —