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EL LOCO<br />

to, ciertamente. Fuera de eso el estilo era llano, con la llaneza<br />

de una simple conversación que fluía de la naturaleza<br />

del asunto mismo; pero a lo mejor saltó la liebre. ¿Acaso<br />

el autor hablaba de alguno de sus amigos o de su raza,<br />

o que se yo de quienes? Mas el caso es que se exalta y, tal<br />

vez, sin darse cuenta, concluye en rimbombos líricos al calor<br />

de sus entusiasmos, dejándose arrastrar por una parcialidad<br />

flagrante, lo cual en palabras más comprensibles<br />

quiere decir, por mentiras. De ese modo completamente<br />

disgustado del texto, abandoné su lectura, a pesar de que<br />

me agradaba mucho agarrarlo y acariciar entre mis dedos<br />

la suavidad de su cuero. Sucede pues en la historia algo<br />

parecido de lo que pasa con el arte: estos es, que aunque<br />

nos sintamos vilmente ultrajados, calumniados, perdonamos<br />

alegremente las injurias si están dentro del marco de<br />

la más pura belleza; de igual manera en la historia, cuando<br />

la verdad nos condena, por brutal que sea, nos rendimos<br />

calladamente. Pero de lo contrario....<br />

Mas lo que atino a comprender claramente es que<br />

entre los que se dedican a la historia, cuando llegan a tener<br />

sus controversias acerca de asuntos pretéritos, se ensañen<br />

entre sí a sangre y fuego, cual si fuese por asuntos<br />

personales. La verdad es que quizá no sepan de su misión<br />

y del carácter y condiciones que ello requiere.<br />

A mi me parece que el hombre antes de ser historiador,<br />

debe aprender a ser frío, sereno e inmutable aun ante<br />

el cataclismo, ante el horror y la infamia, o no tiene derecho<br />

a ser historiador; porque la pasión y la historia se excluyen:<br />

pues la primera concluye en el frenesí, en el raptus<br />

y en la locura, en tanto que la otra termina en el análisis,<br />

en la razón y en la verdad.<br />

El historiador no puede ni debe ser ni pesimista ni<br />

optimista. El verdadero historiador únicamente ha de acumular<br />

los testimonios de los hechos; porque si el historiador<br />

comenta, ignorando su profesión se abroga el derecho<br />

de la filosofía de la historia, que es algo demasiadamente<br />

distinto.<br />

Y ahora, si ignora, sepa, y si sabe, practique.<br />

Ardua es la tarea, por ser la misión del impersonal y que<br />

impor-<br />

— 1309 —

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