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ARTURO BORDA
combinadas, dará a cada ojo de agua, obsérvese las
termas, distinta caloría a la misma agua.
Dijo, allá y desapareció. Y me puse a considerar
que en nuestra atmósfera el fuego es la consecuencia del
calor, éste del movimiento y el movimiento la necesidad
de la fuerza, cósmicamente, la cual es la voluntad de
expansión, mientras que la voluntad es el principio de la
conciencia, una especie de cenestesia.
Pero reaccionando advierto que estos asuntos no
son propios de mis labios; sería necesario que más tarde
considerándolas la ciencia oficial les de su autoridad.
Por eso ahora no me atrevo a negar la
inconsciencia aun de aquello que disparatadamente
llaman seres inanimados o inorgánicos, como si la vida
necesitase un órgano para ser; sin embargo puedo referir
cómo un día, inflado de mi mismo subí a la cumbre más
alta del Illimani y comencé a gritar, con la fuerza de las
mayores vanidades de los hombres, desde que
aparecieron en la tierra, diciendo: — ¡YO! ¡YO! ¡YO! —
hasta que del éter, el agua y la tierra salieron millares de
imanes químicos, a modo de bayonetas que me apuntasen,
descomponiendo así, químicamente, mis tuétanos, mis
huesos, los nervios, la sangre y los músculos, todos mis
tejidos, todo mi organismo, el cual se iba dilatando por
substancias efluviadas en el universo, mientras que mi voz
se apagaba y mi conciencia se disgragaba. ¡YO!... iba
desapareciendo insensiblemente en la indiferente eternidad
a tiempo que iba volviendo en un, matándome de risa de
de las ingenuidades que forjan los ensueños.
Apostaría que estuve hablando en voz alta; pues
veo que la gente pasa riéndoseme. Yo también sonrío.
Los espíritus son burlescos, en su gran mayoría, y
mi alma es tan simple, apesar de toda mi apariencia de malicia
en mi conciencia, que cuando hablo de mis ensueños,
esperanzas o ideales, necesito que las gentes me atiendan
con la misma fe condescendiente que a los niños, porque
de no ser así, caigo de golpe en lo más profundo de mis
melan-
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