DESCARGAR TOMO-3.pdf - Cinosargo

EL LOCO
Y en asuntos de la vida hay que tratar en
principio las cuestiones de la existencia, tal como el de
la generación y no como antes, que al enseñar fisiología
se suprimía en los textos el asunto sexual y las láminas,
cual si se tratase de un pecado capital o de un crimen, aun
de su profilaxia. En esta forma obran, aun simulando el
sentido religioso más profundo, quién o quiénes quieren
degenerar, matar, extinguir o desaparecer al individuo, a
la familia, al pueblo o a la raza que desean suplantar o
sustituir en su beneficio propio, so pretexto de conquista
o lo que fuere, olvidando que Dios ordena el creced y
multiplicaos, torciendo ellos necia o ladinamente el
concepto en el sexto na fornicar; todo un contrasentido
palmario que no alcanzo a comprender. ¿Alguien en el
auditorio puede resolver este problema... estúpido,
absurdo, que no comprendo?
En cuanto a este asunto hay que tener en cuenta
que todos los sujetos o grupos que quieren someter a otros
individuos o grupos, o a la humanidad misma, tratan de
sugerirles o imbuirles las ideas de asco, miedo y vergüenza,
a fin de formar hatos de becerros o recuas de
jumentos o manadas de siervos, para sus fines proditorios.
De ahí proviene en la mayoría de los casos, el predominio
de la asombrosa abundancia del mimetismo de tanto
imbécil que con torpeza de topos, pretenden simular en
esta trágica comedia el valor, la honradez, el talento, etc.;
estirados e inflados como pompas de jabón y que cual los
dominguillos de celuloide con plomo en las patas,
resisten al cambio de orientación de todos los vientos, en
forma de veletas, y todo en virtud de su vacío de cascabel.
Y no son ni oropéndolas. Y digamos el asunto más
claramente. La idea de la vergüenza imbuida por ellos en
los niños por cosa tan santa y pura y tan fundamental
como es la generación, fatalmente tiene que llevar
consigo el asco, la repugnancia y el temor y el miedo a
meros fantasmas de la imaginación o mentiras que luego
tendrán toda la apariencia de verdades, conduciendo, en
consecuencia, al individuo hacia la cobardía. Y todos
saben que el cobarde es un derrotado. ¿Quién querrá ser
derrotado como individuo o como patriota? Por lo
contrario: ¿Quién no anhela ser un vencedor?
— 1627 —