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ARTURO BORDA
repugnancia de meros soldados, mercaderes y explotadores,
naciendo con la inconciencia del imperialismo militar.
Así, pues, cualquier bandido que se imponga en un pueblo
y que su familia se vaya sucediendo en el mando, sólo
en virtud de eso y de ciertas modalidades sociales adquiridas,
llegará a consagrarse con el tiempo como estirpe de
sangre azul...
Estas son las inmundicias sociales que es necesario
cantarlas alguna vez así limpiamente, en toda su desnudez,
escandalizando el pudor de los necios o de los cobardes o
hipócritas, para que no vuelvan a levantar olímpicamente
la mísera nonada de su nobleza de sangre.
—¡Hum!... Parece que tuvieras razón. Pero ahora
tenemos ya las nueve menos cuarto. A en punto comienza
la función. ¿Vamos?
—Si no serás testarudo. Me parece que estás sordo.
Dos veces te dije que no. ¿Quieres que vaya a festejar el
día de la raza que aniquiló a nuestra raza? Hemos de loar
todavía la expoliación de nuestros sojuzgadores? No, yo no.
¿No ves cómo ahora mismo se burlan de nuestros
protomártires de la independencia? Yo amo mi tierra y renace
en mí todo el rencor inconfundible e indisimulable de los
sufrimientos de mis antepasados, de los Huáscar y Atahuallpa,
en aquel imperio inimitable que un día suprimió
la miseria en sus extensos dominios, en virtud de la comunidad
nacional. Yo amo mi sangre. Todos los cercenes y
detentaciones físicas o morales en mi patrio suelo son
inyecciones de odio en mi corazón. Las únicas fiestas que
exalto con todo mi entusiasmo son los de la independencia,
las de la libertad, y la única nobleza de sangre o linaje
que debería reconocer en América es la aborigen; en el
caso concreto la de los Incas.
—Así debería ser, al parecer.
—Sí. Pero nosotros, los mestizos, los actuales
americanos, los mulatos y malatos, etc., como el café con
leche, ya no somos ni españoles ni aborígenes, ni blancos ni
negros; víctimas de todo el lastre ibero, de los vicios de todo
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