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ARTURO BORDA
entonces sí que se siente envidia, rabia, cólera y deseo de
matar, tanto más cuanto que es mayor nuestra debilidad
aun para pestañear, y pensemos satisfechos en la dinamita,
imaginando ver volar despedazados a todos, a pesar de
esta herencia maldita de cobardía...— Pero yo le oía como
si estuviese lloviendo, porque ya he perdido la fe en
los hombres.
Bolivia es inepta para subsistir como República, así
como la mayoría de las republiquetas americanas. Gobiernos
y oposiciones malos.
Y ahora, por el vacío social —de la oposición—
en el que se hallan envueltos los del régimen, quiero
considerar su situación en lo que es y en lo que significa
para ellos que necesitan de la ayuda de la opinión pública.
Así, pues, siendo de urgencia imprescindible sentir casi
de un modo táctil un punto de apoyo reconfortante en los
corazones, tropezar en cambio con el hiriente
hermetismo de las bocas y el burlesco soslayarse de los
ojos; y cuanto más se indaga dónde asirse, hallar en torno
únicamente un silencio y un vacío cada vez mayores, que
van socavando los sitiales más roqueros, es anonadador.
Entonces los abandonados se saben algo así como sin eco,
sin reflejo ni sombra, y sin luz, palpando desatentados en
la sombra vacía, cayendo, en consecuencia, de tumbo en
tumbo, en perfecta desorientación, ya que siente que en
todas partes los cerebros y los corazones huyen de su
contacto igual a los nervios ante una descarga eléctrica.
Por eso los aislados, entre alaridos de impotencia y
pensamientos de venganza, sienten borbollar en su
sangre la cólera. Tal nace el despecho, el mejor
consejero de las vio 1 encías extremas, en las que pagan
justos por pecadores. Pero por eso mismo el silencio y el
vacío arrecian, alzándose, para caer en avalancha
deletérea e incontenible. Esa es la eterna historia, porque
el despecho emborracha y desespera, precipitando a los
hombres en un perfecto sonambulismo, en cuyo estado el
vigor de las imágenes les hace creer que son más de lo
que son, en fuerza del contraste con la nada que les
rodea, suponiendo neciamente, por ello, que el infinito
mismo no les basta. Es así cómo se hallan perfectamente
incapacitados para comprender la
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