La Vida Social en el Coloniaje - andes

con Pérez Holguín no revela al albino y hasta un momento nos asalta la duda de que sólo se
tratara de una suposición, pero, el hecho de encontrarse el retrato, según la costumbre de la época
en medio de la muchedumbre de sus figuras, también abre las posibilidades a la certeza.
El albinismo de Pérez Holguín revela la posición de su alma antisocial solitaria, no
conformista. Si el artista es de por sí, temperamentalmente un aislado, aun actuando dentro de la
normalidad psicológica del individuo, el albino aun sin estar dotado de un alma fina y exquisita, es
un solitario, un hombre marginal, autista, de contemplación interior. Por esto, no es de dudarse que
Pérez Holguín, fuera un solitario, hombre amante del silencio, del aislamiento, de la serenidad,
aferrado al drama constante de su creación interior. Solitario con alma de convento, enamorado de
la delectación ascética que se embriagaba con el alcohol del trabajo tenaz y permanente.
III.- La eclosión de la personalidad artística de Pérez Holguín, está íntimamente ligada a su
tiempo en cuanto a la técnica y la originalidad de su constitución. Se trata, pues, casi de un
verdadero milagro: ¡pintor un hombre que tiene que cerrar el diafragma del iris hasta el máximum,
para defenderse de la irritación que le produce la luz del sol! Así Pérez Holguín pinta a la luz
claudicante de las velas de sebo, bajo esa difusa iluminación artificial.
Al observar el procedimiento de la pintura de Pérez Holguín que es la misma de la época,
se encuentra una nota propia. Todos los pintores deslizan sus pinceles cargados en las tierras
colorantes, sobre un lienzo pulido por el rojo del "bolus", que sirve de mordiente a las tinturas. Este
fondo rojizo que no afectó en nada a la obra de otros artistas que pintaban a la luz del sol, en el
cromatismo del pintor potosino, influye de un modo sorprendente. Así su pintura está dominada por
los colores neutros, el pardo terroso y los colores grises. De este modo consigue construir
vigorosamente las formas y buscar una elegante simetría en la distribución de las masas plásticas.
En los rasgos caligráficos del pincel se observa que procede por el método de veladuras con un
predominio del colorido, sin segmentos, por la llamada técnica del polen. En los cuadros de Pérez
Holguín la luz artificial juega un papel interesante. El reparto de las luminosidades se produce por
contrastes. Domina el claroscuro sin que se note un desdén por los matices de la luz, imprimiendo
de este modo a sus cuadros una extraña severidad cromática y lumínica. Si hay pintores en que la
luz es una fiesta para la emoción, en Pérez Holguín la luz es nada más que un tributo al color.
Dentro de las líneas generales de la técnica del "albino" es interesante destacar, en la segunda
etapa de su evolución, su libertad de la tiranía del oro bizantino, que fue un procedimiento residual
que tuvo vida en la pintura hispano-indígena cuando ya había periclitado en España. El maestro
expidió al empleo del dorado el certificado de defunción.
En la enorme producción de Pérez Holguín, cuyo catálogo de sus obras y su respectiva
cronología está en marcha, se puede distinguir la variedad de procedimiento que utilizó para la
representación de su pintura. Así el fresco empleado por el procedimiento clásico, la témpera tan
grata a los italianos primitivos y la pintura al óleo realizada tanto en lienzo, cobre, plata y oro. Los
pintores de la Colonia, tanto Pérez Holguín como otros grandes maestros del Cuzco, Quito, México
y Bogotá, no utilizan la acuarela, prefiriendo siempre el óleo, aun para cuadros que podrían haber
sido ejecutados por su extensión al fresco. El instrumento predilecto, para la modulación del
lenguaje plástico de los coloniales, fue, pues la pintura al óleo.
IV.- La formación de la personalidad artística de Pérez Holguín, puede explicarse por tres
fuerzas actuantes: primero, el medio circundante propicio de Potosí, cuyas características son
conocidas; segundo, el perfil psicológico propio del pintor potosino, rico en imaginación, en talento
estético, en fuerza asimilativa, en intuición vigorosa y sobre todo en un potente caudal emotivo y
nutrido por un fuerte temperamento dinámico; y tercero, por el aprendizaje técnico y la influencia de
los maestros de la época. Para explicar la educación artística intencionada de Pérez Holguín se
han esbozado dos opiniones contradictorias que anotamos. Una, que dado el ambiente de la
época, Pérez Holguín hubiese sido iniciado en el abc de la pintura en un convento potosino, bajo la
dirección de algún sacerdote jesuíta. Esta primaria artística habría podido ser completada por
estudios autodidactas, en los que no hubieran sido desconocidos libros como "El Arte de la Pintura"
por Francisco Pacheco y los "Diálogos de la Pintura" por Vicente Carducho, que no faltaron en las
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