La Vida Social en el Coloniaje - andes

Destierro.- Muchas faltas estaban sancionadas con pena de destierro. Este se aplicaba en
forma de extrañamiento a otros reinos del Imperio Español o bien era conducido el reo hasta la
propia España, como ocurrió en los días de la revolución de la independencia.
Despejos.- Las milicias españolas luciendo sus vistosos uniformes se agrupan en la Plaza
Real, operando una serie de evoluciones al son de chirimías y tambores. Estas evoluciones de
caprichosas figuras eran acompañadas de disparos de pólvora. Los despejos eran tan corrientes,
para divertir al pueblo, a tal punto que se refiere que uno de los últimos intendentes de La Paz
mandaba hacer estos ejercicios delante del convento de las Concepcionistas para que se divirtiera
una de sus hijas que estaba interna en dicho establecimiento como religiosa.
Entradas.- Esta descripción de la entrada del Libertador Bolívar en La Paz el año 1825,
puede dar idea de esta clase de ceremonias coloniales, guardando la correspondiente distancia de
espacio y tiempo. "Llegó por fin el deseado día, el 18 de agosto, en el que hacía su entrada en La
Paz el padre de la patria, el inmortal Bolívar. Desde el amanecer estaban las calles y edificios del
tránsito profusamente adornados con ricas cabalgaduras, gallardetes, y banderas nacionales,
mezcladas con las de la Colonia y otros estados. De distancia en distancia se elevaban arcos
magníficamente decorados y ostentando emblemas de libertad. A la hora oportuna se hallaba
formada desde la plaza principal hasta el pie de ¡la Garita de Lima, la división colombiana, vestida
de parada y reflejando en sus lucientes armas los rayos del mismo claro sol que poco antes los
iluminara en Ayacucho. Al medio día un repique general de campanas, cohetes y alegres músicas,
anunciaron que se aproximaba ya el Libertador al Alto de La Paz. Los vivas y las aclamaciones así
que los libertadores se aproximaban a la plaza y cuando entró, rompieron y atronaron los aires.
Como era inmenso el concurso de gente a caballo que le acompañaba, el paso era lento y dio
lugar a que los cuerpos se replegaran de manera que casi toda la plaza era ocupada por la tropa.
De allí pasó a la casa de gobierno; se hallaban ya los espaciosos salones llenos del más lucido
concurso. No fue menos gozosamente celebrado el segundo día. La ciudad volvió a ataviarse con
galas del día anterior en toda su extensión, los grupos de alegres gentes, las músicas circulaban
por todas partes, pero lo que más eficazmente promovía la animación, era el concurso de las
ágiles e incansables comparsas venidas de las provincias, que al son de sus flautas y tamboriles,
danzaban separadamente en la plaza, ya con graciosos giros, ya con caprichosas evoluciones,
causando plácida diversión a la multitud que los contemplaba. A la hora de costumbre y con
distinguido y brillante séquito, se dirigió el Libertador a la Catedral, por entre las filas de tropa que
formaban calle, haciéndole al redoble de tambores los honores de ordenanza; mezclándose las
marchas que tocaban las músicas militares. Recibido con pomposo ceremonial a su entrada en el
templo y ocupando el respectivo sitial, se dio principio a la misa de gracias que lo mismo que el te
deum, fueron cantados con la mayor solemnidad. Terminada la función religiosa y de regreso a la
casa tuvo lugar el cumplido besa-manos. La noche fue dedicada a un magnífico y ostentoso sarao,
cual corresponde al héroe a quien se dedicaba. Esa misma noche y a las primeras horas se
quemaban fuegos artificiales con ingeniosas y bellas perspectivas de castillos y variadas figuras
que embelesaban al público. Este en alegre algazara discurría por las calles, vistosamente
iluminadas. El tercer día fue festejado con una corrida de toros en la plaza principal, arreglada
convenientemente al efecto, y que dio plausiblemente resultado. No pasaron muchas horas cuando
una comisión de la Municipalidad vino a presentar atentamente al Libertador una primorosa llave
de oro".- Recuerdos del Tiempo Heroico, de José María Rey de Castro.
Etiqueta.- Las Leyes de Indias y las Disposiciones Complementarias, contienen una serie
de normas sobre la etiqueta, que regulaban los distintos actos de la vida oficial. Esta serie de
prescripciones relativas a la etiqueta, contienen provisiones tan pintorescas, como por ejemplo "La
que establece que no altere el Presidente de la Audiencia de Charcas la costumbre de que el
Provisor se siente en el coro después del Dean y el Arcediano y que cuando el Presidente y el
Cabildo se visitaban se deban puerta y silla, que se prohibía a los oidores que asistan a funciones
de entierro, tomas de hábito, fiestas, convites de parientes Ministros de la Audiencia y particulares,
sobre los sitios de los contadores de cuentas, al igual que los oidores en las funciones públicas,
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