Los Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales en la Práctica

mientras que en otros países constituirá una característicaclave del sector en su totalidad. En algunos países, lospueblos indígenas mismos se encuentran desarrollandocurrícula localmente relevantes para dar respuesta alproblema de la alienación en tanto que en otros países,los currícula han sido integrados en las políticas yestrategias educativas nacionales. Con el objeto deconsolidar la capacidad técnica necesaria, la formulaciónde políticas y estrategias para capacitar, contratar ydesignar docentes indígenas, se erige como punto departida necesario. Esto incluye considerar el acceso delos estudiantes indígenas a la educación secundariay a la educación superior, En algunos países, puedeser necesario entregar becas o tomar otras medidasespeciales para fomentar el acceso a la educación de losestudiantes indígenas, en particular de las niñas. Tambiénes cierto que con frecuencia el diseño de las escuelasse define de acuerdo con las normas y las preferenciasexpresadas por la mayoría de la población dejando a unlado los valores y las prácticas indígenas. Los programasque den apoyo al desarrollo de infraestructura educativadeben diversificar el diseño de las escuelas según losdiferentes contextos culturales.Acceso a los conocimientos y las aptitudesgenerales.La educación intercultural implica un proceso deaprendizaje mutuo relacionado a las escuelas y loscurrícula para abarcar los desafíos impuestos por ladiversidad cultural, usando a la educación como uninstrumento para propender a la participación de todoslos grupos en la conformación de la sociedad nacional. Eneste sentido, es fundamental que los pueblos indígenastengan acceso a una educación que cubra las aptitudesy los conocimientos que son necesarios para participary contribuir plenamente a la sociedad en su conjunto.Esto adquiere importancia aún mayor en el contexto dela urbanización y la globalización económica, donde unnúmero creciente de miembros de los pueblos indígenascompiten por puestos en el mercado de trabajo.Educación bilingüe y dominio de idiomas indígenas.Si bien el bilingüismo y el multilingüismo constituyenla forma de evitar que los idiomas desaparezcan,paradójicamente, no son políticas alentadas entre losgrandes grupos de idiomas, cuyos hablantes consideranal monolingüismo como la norma y como el estadopreferido del idioma humano (UNESCO: Atlas of theWorld’s Languages in Danger of Disappearing, 2001).Muchos países cuentan con preceptos constitucionalesy disposiciones legales con respecto a los derechoslingüísticos aunque en escasos casos son implementadosen el contexto de la educación formal. Por lo tanto, ycomo reflejado en el Convenio núm. 169 de la OIT, laDeclaración de las Naciones Unidas sobre los Derechosde los Pueblos Indígenas y la Declaración Universalde la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, el desafíoconsiste en ofrecer educación bilingüe a los niñosindígenas permitiéndoles de ese modo desarrollar susaptitudes tanto en su idioma indígena como en el idiomanacional. Si bien existe la necesidad de brindar en generaleducación bilingüe en el sector más amplio, existenalgunos grupos numéricamente pequeños que sufren dedesventajas educativas y son específicamente vulnerablesa la pérdida de sus idiomas y la marginación en el sectoreducativo. Devienen necesarias medidas especiales paraidentificar y abordar estos grupos. Además, para ofrecereducación bilingüe y contribuir a la preservación de losidiomas indígenas, los programas educativos deben, todavez que resulte necesario, confeccionar alfabetos, librosde gramática, vocabularios y material didáctico en idiomasindígenas. 6)6) Ver también: Kit de herramientas. Mejores prácticas para incluir a lospueblos indígenas en el apoyo programático sectorial. DANIDA, 2004.134 LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES EN LA PRÁCTICA - UNA GUÍA SOBRE EL CONVENIO NÚM. 169 DE LA OIT