Los Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales en la Práctica

hábitat; derechos originarios inalienables e imprescriptiblessobre las tierras; y el derecho a la identidad étnica, lo queincluye sus lugares sagrados, y la educación de carácterintercultural y bilingüe.De acuerdo con el mandato establecido en el artículo119 de la Constitución, Venezuela inició una demarcaciónde tierras y el proceso de otorgamiento de títulos depropiedad a los 35 pueblos indígenas que viven en elterritorio. Con ello se establecen las condiciones paragarantizar que las comunidades y pueblos indígenasparticipen activamente en la vida del país, conservensu cultura y ejerzan la libre determinación en cuanto aasuntos internos.Constitución de Venezuela: http://www.tsj.gov.ve/legislacion/constitucion1999.htm;Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas:http://www.asambleanacional.gob.veÁfrica: No discriminación y desarrollo deinstitucionesLas constituciones de Burundi, Congo y la RepúblicaDemocrática del Congo han tomado medidas para lainclusión de los pueblos indígenas al hacer hincapié en laprotección de las minorías y el valor de la tolerancia. En suPreámbulo, la Constitución de Burundi de 2005 declaraque los partidos políticos minoritarios y la protección delas minorías étnicas y culturales son parte integral de labuena gobernanza. La Constitución además exige quetodos los burundeses vivan en armonía y tolerancia.Asimismo, cada burundés tiene la obligación de promoverla tolerancia en sus relaciones con los demás. LaConstitución del Congo de 2002 establece que es ilegalincitar el odio étnico y también establece la obligaciónde promover la tolerancia mutua. La Constitución dela República Democrática del Congo de 2006 da unmayor paso al contemplar que tanto la pertenencia a una“minoría cultural o lingüística” como la “raza” y “etnicidad”son la base de la no discriminación. Además, el Estadotiene la obligación de promover la coexistencia armónicade todos los grupos étnicos en el país y proteger todoslos “grupos minoritarios y vulnerables”.Uganda ha reconocido que la parte septentrional desu territorio, Karamoja, ocupada principalmente porcomunidades pastoralistas, enfrenta problemas especialesque exigen un actuar especial por parte del gobierno. Estereconocimiento derivó en la creación del Ministerio paralos Asuntos de Karamoja. La ejecución de programasespeciales tendientes a tratar temas sobre los derechoshumanos de los pastoralistas indígenas Karamojong 2)no ha sido muy exitosa pero conforma un marco quelos gobiernos sucesivos podrán tomar como base yposiblemente podrán crear mejores condiciones para elárea y su gente.La República Centroafricana también creó entidadesterritoriales que tienen el potencial de progresar enunidades autogestionables. Desde la década delsesenta, se han creado siete comunas con consejosmunicipales autónomos. A pesar de que fueron creadospara albergar comunidades nómades como los mbororo,el hecho de que estas comunidades cuentan con suspropios consejos autónomos y elegidos podría constituirun punto de entrada para reforzar su participaciónen la administración diaria de sus propios asuntos.Los pastoralistas también han creado una FederaciónNacional de Pastoralistas, con facultades de decisión entemas pastoralistas. En el mismo sentido, el gobierno deEtiopía adoptó una nueva estrategia sobre el desarrollopastoralista, que ha aumentado el nivel de cooperaciónentre los pastoralistas y los gobiernos regionales.Siguiendo los pasos del gobierno federal, los gobiernosregionales de los oromiya, afar y los pueblos del sur hanformado comisiones pastoralistas.En Burkina Faso, el Estado y las cooperativas territorialestienen el mandato de identificar, proteger y conservar lasáreas donde se desarrolla el pastoralismo.Constitución de Burundi de 2005; Constitución del Congode 2002; Constitución de la República Democrática delCongo de 2006;Informes del Grupo de Trabajo de ACHPR sobre laspoblaciones/comunidades indígenas, en relación conEtiopía y Burkina Faso.Caso preparado por Naomi KipuriAustralia: Comisionado para la Justicia Social de losIndígenas y los Habitantes de las Islas del EstrechoTorresEn 1992, se creó la posición del Comisionado para laJusticia Social de los Aborígenes y los Habitantes de lasIslas del Estrecho Torres, dependiente de la Comisión deDerechos Humanos de Australia, como respuesta a lasmarcadas desventajas socioeconómicas que aquejana los pueblos indígenas australianos como así tambiénlas conclusiones de la Comisión Real sobre Decesos de2) Karamojong es el término que se utiliza para denominar a la gente deKaramoja. Entre las comunidades indígenas en África es común emplearel nombre del territorio como el nombre de la gente que lo ocupa. Así serelaciona a la gente con su lugar de origen como un derecho inalienable.iii. Responsabilidades de los gobiernos43