1. El peregrino de Compostela

Salimos del hotel y fuimos hacia la estación ferroviaria. Había vuelto a
su mutismo habitual y continuó callado durante la caminata. Llegamos a un
estacionamiento de vagones de tren, sucio y oloroso a aceite, y se sentó al
borde de una gigantesca locomotora.
—Vamos a detenemos aquí —dijo.
No quería ensuciar mi pantalón con el aceite derramado y decidí
quedarme de pie. Pregunté si no era mejor caminar hasta la plaza principal
de Ponferrada.
—El Camino de Santiago está por acabar —dijo mi guía—, y como
nuestra realidad está mucho más cerca de estos vagones de tren olorosos a
aceite, que de los bucólicos parajes que conocimos en nuestra jornada, es
mejor que nuestra conversación de hoy sea aquí.
Petrus me pidió que me quitara la camisa y los tenis. Después aflojó los
vendajes del brazo, los dejó más sueltos, pero mantuvo igual los de las
manos.
—No te aflijas —dijo—. No necesitarás las manos ahora, al menos para
agarrar algo.
Estaba más serio de lo habitual y su tono de voz me dejó preocupado.
Algo importante estaba por ocurrir.
Petrus volvió a sentarse en la orilla de la locomotora y se quedó
mirándome largo rato. Luego dijo:
—No voy a decirte nada sobre el episodio de ayer. Descubrirás por ti
mismo su significado y esto sólo sucederá si decides algún día recorrer el
Camino de Roma, que es el de los carismas y los milagros. Sólo quiero
decirte una cosa: los hombres que se creen sabios son indecisos a la hora de
mandar y son rebeldes a la hora de servir. Les parece vergonzoso dar
órdenes y una deshonra recibirlas. Jamás te comportes así.
»En el cuarto dijiste que el camino de la sabiduría llevaba al sacrificio.
Esto es un error. Tu aprendizaje no terminó ayer: falta descubrir tu espada y
el secreto que contiene. Las Prácticas de RAM llevan al hombre a librar el
Buen Combate y a tener mayores oportunidades de victoria en la vida. La
experiencia que tuviste antes fue apenas una prueba del Camino, —una