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Porphyra Anno IV, numero IX, Maggio 2007
“L’età macedone: dotti, militari, patriarchi”
Fatto inaudito (ma così piacque alla celeste Provvidenza)
il bambino nasce in violazione della legge.
La legge fu abrogata e una nuova fu fatta,
e Leone concesse al Santo Canone di esprimere il proprio giudizio.
O abisso della volontà divina.
Si purifica poi dalla colpa con fiumi di lacrime
e di nuovo è ammesso nella madre Chiesa. 386
«Per il sole portatore di luce» disse il disco della luna
«potessi in questo momento vedere il dolcissimo Leone»
Attraverso ulcere materiali il tuo corpo si dissolve
affinché ruga o macchia non resti nella sua anima. 387
Erede dello scettro, sovrano per discendenza paterna,
Alessandro, il sole della porpora, ecco sorge.
Con lui si leva un altro astro,
Costantino, nato dal fianco di Leone.
Celebra con canti, o Città, la discendenza di Basilio,
che più purpurea rende la tua porpora.
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Dice il Signore: «Nella generazione dei giusti
i miei occhi vedranno e il mio orecchio sentirà.»
o Città fortunata.
Salute a te, Leone mio signore, seppur tra i gemiti dell’Ade,
salute a te, anima dolcissima, compagna degli angeli.
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Celebralo come imperatore, come amico, come signore.
Tu, anche dopo la morte, ricordati di Costantino.
Salute a te, Leone mio signore.
Gemete, e siano i vostri gemiti misti a lacrime.
Riempite tutta la tomba dei miei lamenti.
Tutto è vanità.
386 A differenza del carme precedente, dove la questione tetragamica era solo allusa, in questo componimento i
contrasti con il patriarcato costantinopolitano hanno esplicita menzione. Ne sono evocati i passaggi salienti: la
mancanza, dopo il terzo matrimonio, di un erede legittimo; la nascita di Costantino VII (settembre 905); le dispute in
materia di diritto civile e canonico; la riammissione dell’imperatore in seno alla Chiesa (febbraio 907). Sulla
corrispondenza tra la sequenza di atti giuridici indicata dal carme e l’evidenza delle fonti storico-giuridiche, cfr.
ŠEVČENKO, pp. 208-209: «La legislazione abrogata deve essere costituita dal Canone 80 di S. Basilio (…) (contro la
poligamia), da Procheiros Nomos, tit. 4, 25 (…) (i bambini nati da un quarto matrimonio sono illegittimi) e soprattutto
dalla novella 90 dello stesso Leone (…) (il diritto civile è assimilato a quello canonico nel punire il terzo matrimonio).
La creazione di una nuova legge può riferirsi alla decisione di Leone di convocare un concilio nel quale i
rappresentanti di altri patriarcati, in particolare di quello romano, si pronunciassero a favore del quarto matrimonio
(…). Il Santo Canone che esprime il proprio giudizio sarebbe allora questo concilio, che si riunì nel febbraio del 907,
assolvendo Leone e confermando l’allontanamento di Nicola Mistico» (traduzione nostra).
387 Un nuovo riferimento alla malattia che risultò fatale all’imperatore, ora esplicitamente interpretata come espiazione,
imposta dalla volontà divina, per la violazione delle sante leggi ecclesiastiche.
388 Il manoscritto omette un distico di versi politici con funzione di koukoulion, il cui testo può essere agevolmente
indicato nei vv. 17-18 del carme I.
389 Manca nel manoscritto il distico corrispondente alla lettera psi.
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Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio