Qui - Porphyra

Spade.
Porphyra Anno IV, numero IX, Maggio 2007
“L’età macedone: dotti, militari, patriarchi”
L’uso della tipica spada da cavalleria e fanteria, lo
spathion, è ampiamente descritto da Leone Diacono per gli
Immortali. Con la sua spada Anemas riesce quasi ad uccidere
Svjatoslav di Kiev, che si salva solo grazie alla resistenza della
sua cotta di maglia: «Qui quell’Anemas, che prima si era
coperto di grande valore quando aveva ucciso Icmor, avendo
scorto Svjatoslav che temerariamente e senza freni incalzava i
Romani, guidando le sue falangi, spronato il cavallo (cosa che
era solito fare, ed in questo modo aveva già travolto in
precedenza molti Russi) e sciolte le briglie piombò su di lui,
cercò la sua gola con la spada, rovesciandolo da cavallo;
tuttavia non poté ucciderlo: infatti la corazza a cotta di
maglia resistette ed egli afferrò lo scudo, temendo la punta
romana. Anemas, circondato da una schiera di Russi, con il
cavallo trafitto da molti colpi di lancia, dopo che ebbe ucciso
molti di loro, cadde a sua volta, uomo mai superato da alcuno
in eguali imprese di guerra». 214 I parameria, cioè le spade ad
un solo o doppio taglio, spesso di forma ricurva, erano
parimenti usate dagli Athanatoi come seconde spade
supplementari. Nel passo di Kedrenos in cui la guardia
imperiale Anemas uccide il russo Icmor apprendiamo che
questo cavaliere dei Swmatofu,lakej Basilikoi, portava la
spada alla cintura: «dopo aver stretto la spada che gli pendeva
dal femore». 215 Lo Xi,foj (spada) di Anemas è descritto come
un paramerion, cioè una spada pendente alla cintura.
L'attributo paramh,rion o anche zwsti,kion si presenta spesso
da solo; questi attributi sostantivati indicano un’arma bianca
che veniva portata alla cintura. 216
Il fodero pendeva sul femore sinistro dell’uomo.
L’espressione para-merion non significa necessariamente
“spada ad un solo taglio” o “sciabola”, ma semplicemente che
la spada pendeva appunto dalla cintura. Pur tuttavia le spade
portate alla cintura, a differenza dei più lunghi spathia portati
a tracolla sulla spalla destra, sono spesso raffigurate come
armi ad un solo taglio nelle rappresentazioni artistiche della
Bisanzio medievale.
La forma di questi parameria si desume dall’affresco di
Čavusin in Cappadocia, dove i 40 Santi Martiri di Sebaste
vennero raffigurati in armatura del X secolo, schierati dietro i
loro due comandanti a cavallo, Melias e Giovanni Tzimiskès,
all’epoca domestikos delle Scholai. 217 Si tratta di una lama
214 LEO DIAC. IX,8 pp. 152-153: usualmente nelle fonti del medio periodo la corazza a maglia di ferro è chiamata
lorikion o thorakion alusidoton, ma talvolta anche il termine chiton (tunica) appare ad indicare una corazza; per
esempio nel passo in oggetto la corazza di Svjatoslav di Kiev è un ci,twn avlusidwto,j, cioè una lunga corazza a cotta di
maglia.
215 KEDRENOS, p. 678.
216 PRAEC.MIL. 1, 24ss. Per i fanti armati alla pesante: 11,30 ss. I catafratti portavano in ogni caso spathia, alcuni in
aggiunta i parameria; 2,11 per gli arcieri armati alla leggera.
217 NICOLLE 1993, p. 28.
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Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio