Qui - Porphyra

231 THIERRY 2002, sch. 71.
232 DE CER. I, 125.
233 DE CER. II, 525.
234 NOVICKAJA 1974, figg. 1-2-3.
Porphyra Anno IV, numero IX, Maggio 2007
“L’età macedone: dotti, militari, patriarchi”
vita in giù. Si trattava pertanto di un vero e proprio kaftan da
cavaliere, fatto di materiali preziosi (seta intessuta d'oro,
broccato). Non sempre lo skaramangion era interamente
dorato, ma poteva essere di un certo tipo di colore con disegni
e riflessi d'oro sulla sua superficie. Il vestito poteva avere
intessute figure di animali, cucite in rilievo molto spesso. 231 Di
origine barbaro-orientale, lo skaramangion era venuto a
Bisanzio direttamente dalla Persia sassanide e dai popoli
turchi delle steppe e non era niente altro che una versione del
kaftan del cavaliere caucasico-persiano. Se la corte bizantina
adottò peraltro costumi orientali è perché il mondo barbaropersiano
glieli aveva trasmessi e questi vestiti furono al tempo
stesso uniformi militari e costumi di corte. La corte imperiale
non fu mai esclusivamente asiatica, ma seppe unire alle mode
orientali tutto il suo retaggio culturale greco-romano. Allo
stesso modo, ed anche prima della corte, l’esercito.
Tutti gli ufficiali dei tagmata avevano il loro proprio
skaramangion, che indossavano nelle varie feste: così sono
menzionati quelli dei domestikoi, 232 quando nel giorno della
elevazione del Santo Legno (la vera Croce) ricevono
l’imperatore alle porte dello Spatharikion; quelli dei
topoteretai e dei chartoularioi dei Noumera, del reggimento
delle mura e degli ufficiali corrispondenti della Vigla nel
grande concistoro degli alti ufficiali. 233 È chiaro che questa
regola riguardava anche gli ufficiali degli Athanatoi.
Il chiton o divitision era una tunica di lino o lana
rivestita di seta broccata, con un bordo pesantemente decorato
a fili d’oro. La seta della superficie della tunica era spesso
cosparsa di disegni floreali appena accennati.
In tombe del X-XI secolo della Crimea sono
sopravvissute delle decorazioni di questo tipo di tuniche: si
tratta di decorazioni in filo pesante d’oro su una base di seta
rosso fragola. 234
San Teodoro cinge a mezzo petto una fascia bianca,
annodata sul davanti, un simbolo di grado, vecchio retaggio
della zona militaris dell’antica Roma, che probabilmente
ancora distingueva gli ufficiali. Egli porta una clamide
azzurra, affibbiata invariabilmente sulla spalla destra, adorna
di un tablion d’oro a ricami. La clamu,j era anche il
paludamentum militare da gran parata che veniva indossato
sopra lo skarama,ggion come sopravveste. Portato con la
tunica, era il vestito da cerimonia per eccellenza, che
l’imperatore portava addirittura sul letto di morte. I dignitari, i
militari e lo stesso imperatore lo deponevano prima di mettersi
a tavola e prima della lettura dei santi Vangeli nel giorno della
Festa dell’Ortodossia.
70
Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio