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59 GRUMEL, Reg., n. 792.
Porphyra Anno IV, numero IX, Maggio 2007
“L’età macedone: dotti, militari, patriarchi”
alcuni casi le esercita con dignità, riconoscendo nel contempo il
ruolo speciale dell’impero d’Oriente nell’ecumene cristiana.
Avanza a Roma la consapevolezza della posizione speciale di
Costantinopoli nella chiesa imperiale, corrispondente all’impero
stesso, ma tale cambiamento dipende soprattutto dalla scomparsa
di ogni progetto ecclesiastico universalistico in Occidente.
Questo causerà un conflitto profondo tra Bisanzio e i riformatori
latini dell’XI sec., propensi a vedere nella completa autocefalia
orientale non il punto di arrivo di un’evoluzione ecclesiastica
particolare, ma un regresso rispetto al processo d’integrazione
delle chiese sotto l’autorità di Pietro.
La casa di Macedonia, Roma e l’impero germanico.
Ciò che tuttavia tenne banco nei rapporti tra Roma e
Bisanzio fu la restaurazione dell’impero occidentale con
l’incoronazione di Ottone I (962-973), nel 962. Sedeva sul trono
bizantino Romano II (959-963), figlio di Costantino VII.
L’incoronazione, voluta da Giovanni XII (955-963), figlio ed
erede di Alberico, segnò il distacco del papato dalla casa di
Macedonia. Da questo momento in poi, il basileus è
l’implacabile nemico del papa, per colpire, tramite lui,
l’usurpatore germanico. I fatti sono convulsi: da un lato, gli
imperatori sassoni mirano all’espansione nel Mezzogiorno
bizantino, supportando le rivendicazioni primaziali del papa sul
suolo italico, in parte cadute in disuso; dall’altro, Bisanzio
grecizza ecclesiasticamente il Mezzogiorno in chiave antiromana
e antigermanica.
Un’energia particolare venne messa in questa disputa da
Niceforo II Phokas (963-969), tutore dei porfirogeniti Basilio II
(976-1025) e Costantino VIII (976-1028), e dal suo successore
Giovanni I Tzimiskes (969-976). Il primo sposò la vedova di
Romano II, Teofano, e resse nobilmente l’impero, combattendo
contro gli infedeli quale pallida mors Sarracenorum. Il secondo
lo uccise d’intesa con Teofano, ma poi fu costretto da Polieucto
a fare penitenza e a mandare in esilio l’adultera sua complice.
I due imperatori furono tuttavia assertori della stessa
politica nei confronti di Roma: sostennero l’aristocrazia
filobizantina e antitedesca e osteggiarono i papi troppo vicini
alla Germania. Sulla stessa scia si mossero i loro due figliocci, in
particolare Basilio II, che gestì di fatto il potere da solo.
Seguendo nei dettagli, quando papa Giovanni XIII (965-
972) elevò Capua e Benevento a sedi metropolitane, il patriarca
Polieucto, ravvisando in questo gesto un sostegno alla politica di
Ottone I nel Sud – quale esso era realmente – reagì
promuovendo Otranto ad arcidiocesi, assegnandole cinque sedi
suffraganee e ostacolando in ogni modo le relazioni tra Roma, la
Puglia e la Calabria. 59 L’imperatore Niceforo II aveva poi nel
968 ordinato al patriarca di contenere al massimo l’influenza
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Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio