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CONCLUSIONI
Attualmente senza dubbio stiamo vivendo una fase di piena crisi di
legalità accompagnata da una generale crisi dei valori. Non esiste più una
cultura della legalità, intesa come senso del dovere e obbedienza alla legge
e nemmeno come fiducia nella sostanza e nella bontà della legge stessa 314 .
Manca cioè il sentimento di adesione che si raccoglie intorno alle leggi come
fosse un valore. “La legalità è il modo di risolvere razionalmente i problemi,
mediante l'accordo e la sottomissione al potere che vi è connessa, non deve
essere interpretata né hobbesianamente né roussouvianamente, ma con
diritto di recessione se la soluzione non è giusta. La forza è invece la tecnica
della spada, la tecnica del nodo gordiano” 315 .
Ma la cultura della legalità non si sviluppa autonomamente. Richiede
anche una dimensione attiva da parte delle istituzioni. Pertanto non è
possibile indagare le ragioni dell'inosservanza delle leggi ragionando
esclusivamente sulla acerba coscienza civile del Paese o sulla debolezza
morale dello stesso. Occorre volgere lo sguardo anche alla operatività delle
istituzioni, alla loro competenza, alla padronanza tecnica del diritto, al rigore
morale, all'intelligenza dei fenomeni sociali, specialmente nelle fasi del
cambiamento. Probabilmente più che l'osservanza delle leggi imposta ad
ogni costo e del consenso comprato con la corruzione, conseguirebbe lo
sviluppo della cultura, in senso generale, una buona gestione delle piaghe
sociali, l'efficienza delle amministrazioni, il tono generale della vita politica.
Sicuramente quello che non va in Italia non può attribuirsi
a questo governo o a quelli che lo hanno preceduto.almeno non
soltanto. Il primo passo da fare sarebbe quello di modif icare la
mentalità, non di tutti, ma di troppi sicuramente, considerata
l'immaturità con cui ci si pone di fronte ai problemi. Il popolo
314 BERIA DI ARGENTINE A., La crisi della cultura della legalità, Roma, 1991, p. 20.
315 FATELLI G., Il desiderio di legge, ROMA, 1999, p.63.
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