STORIA DI UNA NAZIONE - Ortigia.it

Nei calcoli della madre c’è pure la successione al Granducato di Toscana, il giorno
che l’ultimo dei Medici, GianGastone si decide a lasciarlo libero. Spagna e Francia si
uniscono nella guerre di successione al trono polacco; Carlo (Borbone) riceve l’ordine
dalla madre di marciare verso Napoli, con l’esercito franco-spagnolo e scacciare gli
austriaci dal viceregno. Con una facile vittoria (Bitonto 1734) Carlo entra a Napoli senza
colpo ferire.
Grandi feste per un tiranno che ne scaccia un altro.
Carlo fa visita alla tomba di San Gennaro (con relativo miracolo della liquefazione
del sangue) quindi dichiara che lascerà il viceregno al figlio e che rinunzierà ai diritti sui
due viceregni quando andrà in Spagna a succedere al fratellastro.-
Nel 1737 la madre gli ordina di sposare Maria Amelia di Sassonia, figlia del Re di
Polonia. Un rapporto d’informazione di agenti inglesi, afferma che ”Essi formavano la
copia reale più brutta del mondo.” Ma molto affiatata e riparata, con vita ritirata in
campagna e con poco seguito.
Carlo fa iniziare gli scavi di Ercolano, quindi quelli di Pompei. Chiama da Roma il
Vanvitelli e gli affida la sistemazione della reggia e la costruzione del palazzo reale di
Caserta. Un’altra sua passione sono le porcellane. Suo cognato gliene aveva regalata una
dalla Sassonia; Carlo si innamora di quest’arte, fa venire maestranze specializzate,
chiama il chimico Scheper (tedesco) che conosce il segreto di quella fabbricazione e
installa laboratori a Capodimonte. Questo strano re che nessuno vedrà mai con un libro in
mano, crea la biblioteca reale riempiendola di libri che si era portato da Parma.
La madre da Madrid lo tiene sotto controllo, con tre figure che gli fanno da guardiani:
Santesteban, Montalegre e Tanucci; ministri più o meno competenti.-
Tanucci sarà l’anima della politica napoletana per 40 anni; è toscano di nascita, con
una mostruosa forza di volontà, un’immensa ambizione, una cristallina onestà e una totale
indifferenza alle manifestazioni esteriori del potere, come mostrine, galloni, titoli, ecc..
Ossessionato dal terrore delle malattie, la politica di Napoli dipenderà da un suo supposto
raffreddore. Tappato nel suo studio, Napoli sente il suo pugno ma non vedrà mai la sua
faccia.-
Quando Filippo V° muore e la moglie Elisabetta (Farnese) perde il potere per mano
del nuovo re Ferdinando, figlio di primo letto di Filippo V°, anche Montalegre perde il posto
Il Tanucci rimane assoluto padrone del governo di Napoli, sebbene si finga un esecutore
di ordini.- Non è un illuminista, ma è un riformatore e un grande riformatore, ben deciso a
adottare l’assolutismo con le necessità di una società moderna; è un giurista, i suoi scritti
sono un compendio di periodare contorto, arcaico, latineggiante, barboso. Ha però una
cosa: il senso dello stato ed è lui che costituisce lo stato di Napoli. Non sarà facile
perché il senso dello stato a Napoli si è perso perfino nel ricordo. Lo stato è Napoli città e
basta; non c’è entroterra o periferia perché questi sono comandate da altri sistemi.(chiesa,
briganti, baroni, camorra.).Napoli ha circa 500 mila abitanti; più di Vienna, ma stipati come
una “casbah”, senza servizi, senza qualcosa che assomigli ad una struttura urbana. E’ la
città della calca, della confusione, della disoccupazione. Ci sono circa 25 mila nobili,
venuti da tutte le province dell’interno, suddivisi in una miriade di classi, sottoclassi, caste,
specie, sottospecie; C’è la “Nobiltà Generosa” normanna e angioina, c’è quella di
“Privilegio” resa tale per i servigi resi agli spagnoli, da cui prendono a copia tutti i difetti, la
cupidigia dei titolo, l’ozio come prerogativa di rango, la protervia feudale.- Si sono
modellati ai Hidalgo spagnoli ma senza il senso tragico della vita, senza l’impegno tragico
del sacrificio fino alla morte per il servizio. Essi non assolveranno per secoli nessun
servizio, neanche quello militare; si sono rifugiati nella capitale lasciando i loro feudi ai
gabelloti che gli elargiscono i soldi per fare la loro bella vita.- Ovviamente non pagano
tasse né in città né nel loro feudo, di cui sono in certo senso, tiranni assoluti. Tante sono
le angherie che subiscono i contadini, che la fuga dalle campagne diviene endemica; molti
si rifugiano negli stati della Chiesa, i più vengono a Napoli ad ingrassare la straccioneria.-