Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

Irida e Valentina sono d’accordo con Marta che ognuno deve decidere da solo. Anche Rosario e
Thomas, Francesco Casini e Fanucchi.
Federica D: “Io gliel’avrei chiesto se volevano venire, senno' andavo da sola”
Elena: “Forse noi siamo prigionieri degli altri, perché spesso abbiamo paura di esprimere le proprie
idee o non facciamo qualcosa perché abbiamo paura di sbagliare”
Andrea: “Io direi come ha detto Elena, ma un po’ diverso: che siamo prigionieri più di noi stessi”
Giacomo: “Se uno da piccolo è sempre stato abituato a fare certe cose, poi da grande non riesce a
cambiare”
Francesco S: “Per esempio, tanti sono prigionieri del fumo”
FASE 3 – Proviamo a discutere... filosoficamente
Tempi: 1 ora e trenta. Luogo: stanza della televisione. Disposizione delle sedie a cerchio, al centro un
registratore.
Introduzione: un giro di risposte alla domanda: “Che cosa vorresti / non vorresti essere/fare da
grande?”. Si può rispondere anche con un colore.
Esposizione del lavoro svolto: Gaia riferisce le fai del lavoro, Thomas legge la sua riscrittura del testo.
Filippo lo riferisce oralmente, Gaia espone l'ultima discussione.
Lettura di alcuni passi del mito di Platone: a turno ognuno legge qualche parola, qualche frase,
scegliendo liberamente quando fermarsi.
Tutti devono aver letto parti del brano.
A coppie. Ogni coppia indica una parola o un concetto che li ha colpiti e su questo formula una
domanda. Le domande vengono scritte su un pannello, con accanto il nome della coppia che le ha
formulate.
Ogni coppia decide di darsi un “nome” che la rappresenta.
Costruzione dell'agenda
Nella costruzione dell’agenda i bambini vengono invitati a formulare ad alta voce i loro pensieri, in
forma di affermazioni ma anche in forma di problema o di domanda.
Ogni gruppo ne formula almeno una
Tutte le domande/affermazioni vengono trascritte
• Filippo/Gianluca - JUVE: “Quali sono gli oggetti reali?”
• Andrea/Giacomo – MILAN: “Perché i prigionieri non parlano con le ombre? Il prigioniero può
provare rabbia contro chi lo ha liberato?”
• Massimiliano/Francesco S. – SIRO MEAZZA: “Perché il prigioniero liberato è tornato nella caverna e
poi non è ritornato su?”
• Thomas/Rosario – LE GRANDI ROCCE: “Cosa vuol dire essere prigioniero?”
• Vladimir/Simone – FORZA SEZIONE H: “Chi ha incatenato i prigionieri?”
• Elena/Sara – PICCOLI: “Cosa vuol dire ‘immaginare’ per Platone e perché usa spesso il ‘se’?”
• Marta/Federica D. – LE BRAZ: “Come mai i prigionieri sono incatenati? Perché hanno paura di
uscire dalla caverna? E perché il prigioniero liberato quando ritorna nella caverna ha gli occhi pieni di
tenebra?”
• Irida/Federica V – LE FILOSOFE: “Gli uomini uccideranno il prigioniero liberato? Perché il
prigioniero è visto male e ce l’hanno con lui?”
• Iman/Gaia – FORZA E CORAGGIO: “Siamo sempre costretti nella vita a fare qualcosa? E da chi?
La forza che ha liberato il prigioniero non potrebbe essere la stessa che ha incatenato gli altri?”
• Silvia/Sulejman - ?: “Cosa significa contemplare? Cosa c’entra Zeus?”
Pervenire ad una domanda o a due domande-macrodomande, che possiamo dire appartenente a tutta
la classe, raggruppando le domande dell’agenda secondo un criterio.
Ad esempio, c’è una parola che ricorre spesso: è la parola prigioniero. Allora sarà il caso di provare a
individuare una domanda più generale, tra quelle formulate, che contiene la parola prigioniero.
In seguito i ragazzi procedono a individuare motivi e temi che ricorrono accanto alla parola chiave, da
far confluire in un’unica domanda su cui far vertere la discussione
Il gruppo perviene quindi alla formulazione di due domande:
• Che cosa vuol dire essere prigioniero, per Platone e per noi oggi?
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