Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

Durante la notte Ciàula dorme. Ha paura della notte da quando, una volta, dopo un incidente,
è uscito dalla miniera e ha trovato il «bujo della notte»: un buio che non conosceva. Da allora
la paura di quel buio lo tormenta. Fino a una notte particolare quando, per caso, uscendo dalla
zolfara, restò stupito e meravigliato dalla visione della Luna [«Restò – appena sbucato all'aperto
– sbalordito. Il carico gli cadde dalle spalle. Sollevò un poco le braccia; aprì le mani nere in
quella chiarità d'argento. Grande, placida, come in un fresco, luminoso oceano di silenzio, gli
stava di faccia la Luna»]. Quel tipo di luce, non del sole, ma di luna gli reca «stupore»: uno
stupore che lo libererà dall'angoscia, più che portarlo dall'ignoranza alla conoscenza della
verità.
Più che aprirci a degli interrogativi, il paragone pirandelliano della caverna ha un carattere
affermativo: con la risalita dalla cava, seppur faticosa, paurosa e dolorosa, si giunge all'uscita da
uno stato, quello dell'angoscia.
La caverna di Saramago. Quello stesso sentimento di angoscia che tiene sospeso Cipriano
Algor per tutto il romanzo di Saramago. Proprio perché l'idea di abbandonare la propria casa
di campagna e il proprio lavoro per una vita nel Centro è come un salto nel buio.
Cipriano Algor ha sessantaquattro anni, è vedovo e fa il vasaio, commercia con il Centro.
Suo genero, Marçal Gacho, ne ha appena trenta e svolge la mansione di guardiano, sempre al
Centro. Il Centro è una sorta di città nella città che divora la città, un universo in espansione,
espressione fisica – e anche metaforica – di questa globalizzazione. Dentro il Centro «non
manca niente»: abitazioni, negozi, luoghi di svago, ospedali, come pure cimitero, aria purificata,
temperatura costante e ottimale. Tutto è controllato, spiato, sorvegliato. È il «meglio» che si
possa desiderare contrapposto a un «fuori» di traffico, pericoli, delinquenza, inquinamento, ma
anche di campagna. Proprio dove vivono Cipriano Algor, sua figlia Marta e Marçal.
La storia ha inizio il giorno in cui al vasaio viene rifiutata la solita fornitura di piatti e
stoviglie di terracotta che il centro gli comprava da tempo. Il motivo? Sostituite da altrettante
di plastica: la terracotta “non tira più”. Così Cipriano sarà costretto a inventarsi un nuovo
lavoro: produrre statuette (sempre di terracotta) raffiguranti varia umanità. La sua fornace e il
mondo intorno ad essa, in questo modo, continueranno a vivere.
La vita di Marçal rimane sospesa fra il Centro e la sua famiglia, che vorrebbe riunire quando
diventerà «guardiano residente» e tutti e tre potranno trasferirsi in una casa dentro al Centro. Il
«guardiano residente» deve abitare dentro il Centro: è una regola.
La promozione è imminente e il trasferimento anche. Cipriano, dal canto suo, convive con
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