Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

• Perché esiste il prigioniero e da chi o cosa sono imprigionati, fin da bambini, e liberati i prigionieri?
Piano di discussione
Ogni gruppo fa un tentativo per dare una risposta alle due domande generali. I ragazzi si concentrano
soprattutto su “Che cosa vuol dire essere prigioniero per noi oggi?”
• Federica: “Non essere libero, non poter esprimere le proprie idee. Per ora mi sento libera, ma in futuro
non so.”
• Marta: “Non essere libero. In questo momento mi vergogno e quindi non sono del tutto libera di
esprimere quello che vorrei…”
• Irida: “Un prigioniero oggi non può vivere la vita come vuole”
• Massimiliano: “Essere dipendenti da qualcosa come dal fumo, dalle sigarette oppure dai giochi
elettronici.”
• Francesco: “Uno vorrebbe poter fare qualcosa di importante, invece lo incolpano di qualcosa che non
ha fatto, va in prigione e non può realizzare il suo sogno”
• Rosario: “Non può fare quello che desidera”
• Elena: “Non può fare quello che decide di fare per gli altri che glielo impediscono. Nelle parole e nelle
azioni. Sono incatenati sia fuori – dai ceppi, sia dentro – dai pregiudizi, dalle false idee…”
• Così conclude Antonella: “I prigionieri alla fine potrebbero essere liberati tutti, perché il prigioniero
liberato che è ridisceso nella caverna, non tanto cercherà di convincerli, quanto di educarli.”
Alla fine di questa esperienza 27 è stata anche redatta una agenda prodotta nella discussione
filosofica, con la sottolineatura delle parole ricorrenti, per elaborare le meta-domande; nonché
una serie di grafici sempre per la schematizzazione dei risultati dell'agenda secondo concetti
chiave.
Inoltre sono stati predisposti [1]ESERCIZI SUL MITO DELLA CAVERNA: proposte di
lavoro; griglie di comprensione del testo, esercizi tratti dai manuali del curricolo Lipman 28 che,
però, non sono stati sottoposti agli alunni.
27 Un analogo dialogo sul mito della caverna in Platone è stato tenuto anche da prof. A. M. Iacono e dal prof. S. Viti in
una classe quinta delle scuole elementari di Pietrasanta (Lu) ed è raccolto nel volumetto Le domande sono ciliegie.
Filosofia alle elementari, manifestolibri, Roma 2000, pp. 129-35.
28 Su metodo Lipman si vedano i seguenti testi: A. Cosentino, (a cura di), Filosofia e formazione. 10 anni di
Phylosophy for Children in Italia, Liguori, Napoli; M. Napodano Iandoli, Phylosophy for Children, Itinerari
metacognitivi per una didattica del pensiero complesso nella scuola elementare, Guida, Napoli.
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