Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

produzione culturale contemporanea. «Il crollo degli orizzonti temporali e l'interesse per
l'istantaneità sono nati in parte dall'enfasi posta dalla produzione culturale contemporanea sugli
eventi, gli spettacoli, gli heppenings e le immagini dei media»112. Sicuramente c'è un
avvicinamento fra cultura popolare e ciò che un tempo veniva isolato come “cultura alta”,
anche se per molti aspetti rimane illusorio. La televisione è proprio la cartina di tornasole di
questa illusorietà: Taylor la identifica come il primo mezzo culturale nella storia che presenta le
opere artistiche del passato «come un collage di fenomeni equivalenti e contemporanei, separati
in larga misura dalla geografia e dalla storia materiale e trasportati nelle case e negli studi
dell'Occidente in un flusso più o meno ininterrotto»113. Collage versus profondità: emerge nel
postmodernismo «un attaccamento alle superfici piuttosto che alle radici, al collage piuttosto che
al lavoro in profondità, alle immagini citate sovrapposte piuttosto che alle superfici lavorate, a
un senso svanito del tempo e dello spazio piuttosto che a un prodotto culturale concretamente
realizzato»114.
3. Temporalità dello spazio (spazialità del tempo): l'annullamento del luogo?
Per leggere paesaggi e passaggi dal modernismo al postmodernismo abbiamo tenuto sullo
sfondo lo spazio e il tempo, che, come sottolinea David Harvey, sono due «categorie
fondamentali dell'esistenza umana»115. Cercheremo adesso di concentrare l'attenzione su come
la compenetrazione dei due concetti nella definizione delle relazioni e dei gruppi sociali connoti
in maniera particolare le dinamiche del potere nella condizione postmoderna.
Innanzitutto lo sguardo di Harvey è volto agli spazi e ai tempi individuali nella vita sociale, a
partire dalla considerazione secondo la quale «gli individui sono visti come agenti motivati
impegnati in progetti che consumano tempo attraverso il movimento nello spazio»116. E il
problema dello spazio s'inserisce nella più complessa questione del controllo delle relazioni
umane in una società capitalistica: l'autore ci propone ancora una volta una storia delle idee,
prendendo a riferimento Foucault, de Certeau e Bourdieu.
Foucault sostiene che «lo spazio […] è una metafora di un luogo o di un contenitore di
111CM, p. 76.
112CM, p. 80.
113B. Taylor, Modernism, post-modernism, realism: a critical perspective for art, Winchester 1987, p. 103-5.
114CM, p. 83.
115CM, p. 248.
168