Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

diritto».
Il quadro delle classi sociali è definito e concluso dall'autore in una disamina analitica
recante le distinzioni all'interno della nobiltà, nel clero e relativamente alle professioni.
L'ultima parte dell'opera è dedicata al «governo degli uomini» e, in particolare,
all'amministrazione delle «giustizie», ai poteri tradizionali come le monarchie, l'impero e la
Chiesa, al passaggio dai principati territoriali alle castellaníe. Parlarne al plurale significa,
appunto, individuare la pluralità, ma anche il frazionamento e la differente articolazione e
specificità territoriale dei poteri medesimi.
Vi è un tratto caratteristico che contraddistingue la funzione di tali forme di governo: il
disordine come caratteristica costituente la società feudale e la necessità del mantenimento
dell'ordine. Abbiamo già accennato al cimento della Chiesa per la «tregua» e la «pace» di Dio
rispetto ad una violenza che, lo stesso Bloch, individua nell'economia, nei costumi e nel
diritto. Ed è proprio in relazione al sistema giudiziario che l'autore compie l'excursus più denso
e interessante che prende avvio dall'Europa barbarica per poi passare alla Francia carolingia e
agli altri “sistemi europei”, individuando non soltanto il permanere del disordine in materia, ma
anche il proliferare di sedi giudicanti nonché di principî contraddittori. Nello specifico notiamo
che, accanto ai tribunali ordinari, sorgevano corti specializzate come quelle della Chiesa,
oppure istituti come l'«immunità» franca, il cui risultato sarà la delega diretta al signore di alcuni
poteri giudiziari sugli abitanti. In questo senso, nel corso dei secoli, permarranno non tanto e
non solo differenziazioni nel giudizio fra i liberi e gli schiavi, quanto un'amministrazione
territoriale delle giustizie secondo cui il termine «justicia vide talvolta il suo contenuto estendersi
in maniera tale da designare l'insieme dei poteri signorili» [Bloch, p. 406].
«Il feudalesimo come tipo sociale»
Evidenziati i temi e i punti forti della trattazione di Marc Bloch, per concludere il presente
lavoro, non possiamo che mettere in dialogo l'Introduzione de La società feudale con il suo
epilogo. L'autore premette che il termine feudale rappresenta soltanto «l'etichetta di un
contenuto che resta da definire» secondo differenti definizioni e angoli visuali: parla di società
feudale a livello di periodizzazione – «momento storico ricavato dall'osservazione dei fenomeni
sociali», «fase della storia europea», «periodo originale», «frammento del passato» – come «stato
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