Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

1. Relazione e scambi: condizioni materiali, comunicazione, «vincoli»
La condizione distintiva della struttura sociale che accompagna la definizione e il passaggio
fra la prima e la seconda età feudale viene individuata da Bloch nella vita di relazione e negli
scambi.
Relativamente alle condizioni materiali, nella prima età il popolamento ha le caratteristiche del
disordine e di una dispersione priva di densità, tanto che spostamenti e incontri risentono di
questa geografia che, dal punto di vista economico, si contraddistingue per lo scarso
commercio e per «carestia monetaria». Si vive alla giornata e le risorse del momento sono
consumate subito. La rivoluzione economica della seconda età, al contrario, si fonda sul nesso
stretto ripopolamento-sviluppo del commercio esterno e vede abbondanza monetaria e
circolazione. Questo porterà, dall'XI secolo, anche allo sviluppo e alla crescita d'importanza di
un ceto mercantile e artigiano, soprattutto nel tessuto urbano.
Ad una quotidianità caratterizzata da «precarietà perpetua», la comunicazione orale e scritta
rappresenta la modalità più comune di percepire il presente e di dare senso alla relazione e agli
scambi. La lingua vive di una forte divaricazione fra gli idiomi di uso quotidiano e il latino –
riservato a una aristocrazia di persone – attraverso il quale si scrivevano i testi storici e il cui
insegnamento e diffusione era al pressoché esclusivo appannaggio dei chierici.
Oralità e scrittura influiscono anche sulla memoria storica. Se l'epopea caratterizza il
racconto delle «gesta» e, a partire dalla fine dell'anno Mille, la definizione e diffusione della
tradizione storica, dobbiamo aspettare la «rinascita intellettuale del XII secolo» per assistere ad
un differente sviluppo culturale che, fra le altre cose, permetta il progressivo declino di tali
racconti intesi come testimonianze storiche, consentendo l'affermarsi della «vera storia»,
seppure sempre all'interno di una ristretta cerchia.
Comunque, questa rinascita intellettuale, affermatasi anche in relazione agli sviluppi
commerciali, portò ad un cambio di mentalità e alla conquista di una «coscienza di sé»
maggiore della prima età feudale, stante il numero limitato di persone coinvolte. In questo
quadro è rilevante anche l'impulso dato nella seconda metà del secolo XI dal «risveglio»
religioso ad opera della riforma di Gregorio VII, in particolare per l'ampia diffusione che ebbe.
In un contesto nel quale «l'imperio della consuetudine» rappresentava la quotidianità del
diritto, teso fra il preservarsi di regole e vecchi testi e le necessità sociali che facevano sorgere
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