Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

presente.
4. Lavorare per polarità
A partire da una prima polarità incentrata sul binomio schiavitù/libertà dobbiamo non
soltanto mettere a tema la descrizione della conditio humana così come emerge dai testi in esame,
ma anche capire, attraverso l'introduzione di nuove polarità, se vi è un anelito ad un altro
futuro possibile. L'immagine della prigione pare essere la più comune: prigione intesa come
segreto, notte, ombra, tenebra, sicurezza, illusione, discesa, silenzio. Il dentro dal quale
fuoriuscire: alla ricerca della verità, del giorno, della luce, della libertà, di una realtà. Risalire,
insomma. Certo è che questa linearità individuata è una chiave di lettura che lavora a partire da
una visione della caverna essenzialmente negativa: intesa, cioè, come il falso, il segreto, ossia la
notte, l'ombra, la tenebra. Quella sicurezza senza libertà, un dentro negativo portatore di
illusione. Il basso e la discesa. Un sogno. Di contro il fuori, la risalita e la realtà intesa come
verità, giorno, luce, libertà.
Se da un lato le polarità individuate – e questa linea di ragionamento – potrebbero
indirizzare i testi in un unico senso, dall'altro l'eterogeneità e la complessità dei brani ci induce
a una riflessione più accurata, a partire dall'enunciazione di tre interrogativi:
a) «Chi è che intraprende il compito ingrato di sciogliere un prigioniero dalle sue catene, e
forzarlo a voltarsi, a costringerlo ad avanzare verso il muricciolo e a guardare gli oggetti dei
quali fino ad allora questi aveva potuto percepire solo ombre? È costui un dio, un uomo, una
forza interiore?» 22
b) Quale anelito accompagna il percorso di liberazione?
c) L'esito del percorso è scontato? Vale la pena liberarsi dalla schiavitù? Questa eventuale
liberazione è vera libertà?
5. Versioni e visioni
La caverna di Platone. Dentro una caverna si trovano alcuni uomini incatenati fin da
bambini: non possono voltarsi. Alle loro spalle c’è un muro dietro al quale altri uomini
trasportano alcuni oggetti che, grazie alla luce di un fuoco, vengono proiettati sulla parete della
caverna: i prigionieri credono che le ombre incarnino la realtà. Le voci dei trasportatori
22 G. Droz, Op. cit., p. 86.
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