Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

fluire, al cambiamento, alla caducità e alla frammentazione intesi come base materiale della vita
moderna: il fine esplicitamente dichiarato è quello di riuscire a rappresentare l'eterno e
l'immutabile in mezzo al caos. Con il passare del tempo, nel XIX secolo, la mercificazione e
commercializzazione cominciano a farsi strada a tal punto che la «lotta per produrre un'opera
d'arte, una creazione definitiva che potesse trovare un posto unico sul mercato, doveva essere
uno sforzo individuale compiuto in circostanze competitive». Per dirla con Walter Benjamin
l'arte modernista come «arte auratica», nel senso che l'artista doveva assumere un'aura di
creatività, di dedizione all'arte per l'arte al fine di produrre un oggetto culturale originale, unico
e quindi commerciabile a prezzi di monopolio101. Dopo il 1848 la lotta di classe e le teorie
emancipatorie di Marx assumono un ruolo centrale: i produttori di cultura dovevano schierarsi
o con la borghesia o con il movimento dei lavoratori; «l'arte propagandistica ed esplicitamente
politica che si integrava con un movimento politico rivoluzionario mal si conciliava con il
canone modernista di un'arte individualistica e intensamente auratica, anche se l'idea di
avanguardia artistica poteva, in certe circostanze, integrarsi con l'idea di un partito politico
d'avanguardia»102. Anche in assenza di un preciso programma politico, la produzione culturale
doveva avere degli effetti politici: fra le due guerre, infatti, gli artisti furono sempre più spesso
costretti dagli eventi a rendere pubblico il loro impegno politico.
È proprio fra le due guerre che matura un periodo «eroico» del modernismo. Il mito doveva
redimere dall'universo informe della contingenza oppure, in modo più programmatico, fornire
l'impulso per un nuovo progetto di impegno umano. Tutto ciò va incontro al crollo delle
certezze illuministiche, al senso di disordine, anarchia e disperazione che Friedrich Nietzsche
aveva seminato. Si fa avanti il periodo della Germania nazista, del «modernismo reazionario».
In questo quadro crescono i movimenti socialisti e comunisti, crollano i governi liberali,
salgono al potere i fascismi. «L'estetizzazione della politica attraverso la produzione di tali miti
onnivori (e il nazismo fu uno di questi miti) fu il lato tragico del progetto modernista; esso
divenne sempre più evidente mentre l'era eroica trovava la sua fine drammatica nella seconda
guerra mondiale»103.
Dopo il 1945 possiamo delineare un tipo di modernismo «universale» e «alto» che aveva un
rapporto più agevole con i centri di potere dominanti della società. Il modernismo risultante
101W. Benjamin, L'opera d'arte nell'epoca della sua riproducibilità tecnica, Einaudi, Torino 1966.
102CM, p. 45.
103CM, p. 50.
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