Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it

e, al tempo stesso, dovevano convivere con il pericolo dei “rossi”, ossia di un proletariato sì
vinto, ma ancora minaccioso. Le classi proprietarie, quindi, preferirono abbandonare
temporaneamente il potere politico pur di conservare il dominio sociale: l'esecutivo fu gestito,
infatti, da un personale politico estraneo tanto alla borghesia quanto al proletariato,
espressione soprattutto dei contadini e della provincia.
Assumendo la chiave interpretativa che definisce il regime di Napoleone III una «dittatura
plebiscitaria» possiamo, altresì, condividere l'interpretazione storiografica secondo la quale tale
forma di governo rappresentava il più probabile sbocco alla crisi sociale e istituzionale della
Francia postquarantottesca.
Con il termine bonapartismo, inoltre, si usa indicare e qualificare anche tutti i regimi in cui, di
fronte alla crisi dello Stato liberal-democratico, si dà luogo a forme dittatoriali di massa. Le
caratteristiche che possiamo individuare nel bonapartismo come modello politico generale
possono essere le seguenti:
1. una situazione di violento conflitto di classe che non riesce, tuttavia, a far prevalere
nessuna delle forze in campo;
2. la soppressione delle regole democratiche e delle garanzie proprie dello Stato liberale;
3. l'avvento al potere di un nuovo personale politico, profondamente diverso da quello
precedente, non riducibile a nessuna delle classi fondamentali;
4. l'uso della mobilitazione di massa come strumento di potere;
5. l'indipendenza del potere esecutivo e il suo predominio sia sul potere legislativo che sulla
società civile.
Un'altra idea di democrazia attraversa la Comune di Parigi. Non la mobilitazione delle masse
attraverso lo strumento del plebiscito, che interviene sugli atti dell'imperatore, già decisi, ma la
partecipazione popolare attiva nella determinazione dei delegati negli organi di governo della
Comune e nella verifica sia degli eletti, attraverso la revoca, sia dei provvedimenti adottati.
Esemplificativo è l'Appello al popolo francese, pubblicato il 9 aprile 1871:
«Ancora una volta, Parigi lavora e soffre per la Francia intera, e attraverso le sue lotte e i suoi sacrifici
prepara la rigenerazione intellettuale, morale, amministrativa ed economica, la gloria e la prosperità di
tutto il paese. Che cosa chiede? Il riconoscimento e il consolidamento della repubblica, sola forma di
governo compatibile con i diritti del popolo e con un regolare e libero sviluppo della società. L'autonomia
assoluta della Comune estese a tutte le località della Francia, che garantisca ad ognuna di esse la pienezza
dei suoi diritti e a tutti i francesi il pieno esercizio delle loro facoltà ed attitudini, come uomini, come
cittadini e come lavoratori. L'autonomia della Comune avrà come unico limite l'uguale diritto di
autonomia di cui godranno tutte le altre Comuni aderenti allo stesso patto e la cui unione dovrà garantire
71