Relazione finale SSIS Filosofia e Storia - DarioDanti.it
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Venerdì 6 febbraio ‘04 III A e III G 2 h <strong>Filosofia</strong> Incontro prof. Iacono<br />
Discussione sull’un<strong>it</strong>à didattica “Versioni e visioni della caverna” con il professor Alfonso M.<br />
Iacono, preside della Facoltà di Lettere e <strong>Filosofia</strong>, ordinario di <strong>Filosofia</strong> pol<strong>it</strong>ica all’Univers<strong>it</strong>à di Pisa.<br />
Le impressioni dei ragazzi e delle ragazze:<br />
Disposizione delle classi: in cerchio.<br />
Domande<br />
Andrea: «quale interpretazione del m<strong>it</strong>o?»<br />
Risposta: allegoria; ombra/luce, sembra la sala di un cinema.<br />
Illuminismo.<br />
Bush: luce, bene, certezza, ver<strong>it</strong>à.<br />
Osama: buio, male, lato oscuro, menzogna.<br />
Il dolore nella risal<strong>it</strong>a: stupefatto<br />
La discesa: scivola, incespica: è buffo (perd<strong>it</strong>a di autorevolezza).<br />
Comico: crolla l’orizzonte delle aspettative!!! [Cfr. Pirandello]<br />
La “soggettiva” è sulla testa dei prigionieri. Perché dovrebbero credergli? Perché lo dice<br />
Platone?<br />
L’utero materno.<br />
Matrix.<br />
Dov’è l’equivoco? Conoscenza dei due mondi e possibil<strong>it</strong>à della comparazione. Il passaggio.<br />
«l’uomo che non c’era».<br />
Con la tana assistiamo ad una usc<strong>it</strong>a e a una visione dall’esterno<br />
Luca: «la tana: che tipo di paura, che nemico è?»<br />
Risposta: Insicurezza di sé, innanz<strong>it</strong>utto. Kafka scr<strong>it</strong>tore di contraddizioni! Distinzione<br />
autorevolezza/autor<strong>it</strong>à.<br />
Ciàula e il suo stupore (ci riporta alla caverna).<br />
<strong>Filosofia</strong> come “scandalo dell’ovvio”<br />
Margher<strong>it</strong>a: «chi libera chi? Perché non si è liberato da solo?»<br />
Risposta: Platone non è un rivoluzionario, Marx riprende la metafora delle catene. Socrate e e<br />
Arendt.<br />
Giovanni: «distinzione opinione/ver<strong>it</strong>à»<br />
Risposta: oggi processi dominati dall’opinione pubblica confusa con il pubblico. Tema della<br />
naturalizzazione. Non più modello platonico della “veraver<strong>it</strong>à”.<br />
La ver<strong>it</strong>à è un passaggio. Comparazione di due mondi possibili, capac<strong>it</strong>à di differenziare. Vivere<br />
nel dubbio.<br />
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