s.agata nel cuore - Catania per te

uomini e le donne si avvolgevano intorno alle reni nei giorni di lutto e di
penitenza, i più zelanti direttamente sopra la pelle come una sorta di cilicio, il
vestito della gente del popolo, simile a quello adoperato da Gesù per lavare i
piedi dei suoi discepoli, fatto di stoffa molto ruvida.
I Profeti avevano portato il “SAK” in segno di protesta contro il lusso;
nell’Apocalisse si dice che alla vigilia del giorno del giudizio Dio manderà i
suoi due testimoni a profetizzare, vestiti di SAK. Nell’Antico Testamento
si parla molto spesso del SAK, allorquando Mosè ordinò ai Leviti che, nel
portare l’Arca dell’Alleanza, contenente le Tavole della Legge (i dieci
comandamenti), portassero il sacco penitenziale ed il capo coperto di cenere.
Il vero significato del sacco indossato dai catanesi il 17 Agosto del 1126
in occasione del ritorno delle reliquie di Sant’Agata a Catania non è quello
della camicia da notte, secondo la leggenda indossata dopo il 1693, poiché,
secondo quanto ci è stato tramandato dagli storici, allora le persone
dormivano a terra su un pagliericcio oppure sopra una stuoia in quanto non
esisteva il letto, i ricchi si coprivano con un lenzuolo, il ceto medio dormiva
con gli stessi vestiti del giorno ed i poveri nudi, quindi, nessuno usava la
camicia da notte perché sconosciuta.
In principio il sacco era di colore cenere, poi si usò il bianco che indica
purezza, scienza religione, speranza mentre la berretta scura vuole indicare la
cenere, il cingolo la castità. Due secoli prima fu iniziato l’uso dei guanti
bianchi in segno di rispetto, mentre il fazzoletto si usava, sino a mezzo secolo
fa per salutare i parenti e gli amici che partivano con la diligenza o col treno.
Altra leggenda vuole che i cristiani avessero soppresso la cerimonia
pagana di portare una toga bianca per la festa in onore di Iside, dea del mare,
e di Augusto. S. Agostino e S. Antonio, parlando di Sant’Agata, dissero che il
sacco bianco ricordava la veste bianca che il sacerdote offre nella
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