s.agata nel cuore - Catania per te

A questo è legittimo chiedersi se anticamente a Catania esisteva il culto
di Iside, con una festa simile a quella di Corinto, la risposta sta nel fatto che in
occidente il culto è di natura alessandrina, derivante dalla fusione di dottrine
greche, che si riferiscono alla visita in Egitto di Erodoto, con credenze egizie.
Un’altra tradizione viene riportata da Apuleio, scrittore e filosofo di
scuola platonica, ne “Le metamorfosi”, secondo la quale la festa della dea
egizia Iside (Isidis navigium) nella città greca di Corinto, ove il rito imponeva
la processione verso il mare, consacrandole la nave che poi sarebbe stata
slanciata in mare, avrebbe parecchi punti in comune con la festa catanese,
anch’essa imponente e d’indole marinara, infatti la processione dal tempio
scendeva alla marina, non per lanciare in mare la nave, ma perché lì un tempo
era approdata la barca con le reliquie della Santa Patrona.
Come testimonia Apuleio, Iside era conosciuta a Roma al tempo del
generale Giulio Cornelio Silla ed esisteva un collegio di suoi sacerdoti ed
incontrava grandi ostacoli, l’avversione dell’imperatore Augusto e le
persecuzioni di Tiberio, ma per i seguaci della dea le cose andarono bene e
sotto Nerone furono accolti e riconosciuti dalla Stato, godendo delle simpatie
di Marco Otone e degli imperatori “adottivi”(dal 96 al 180)Flavi ed Antonini.
Ecco dimostrato perché anticamente in Sicilia, a Taormina ed a
Siracusa, presso il tempio di Apollo vi fossero culti derivati dall’Egitto,
persino con dei geroglifici. Ma Catania fu sede principale del culto egizio in
Sicilia, fin dalla fine del II secolo a. C., come si evince da antiche monete in
bronzo con effigie di Iside, Oro, Serapide ed Apollo, così come da alcuni
monumenti di religione alessandrina.
Alcuni scrittori parlano persino di colossali obelischi eretti presso il
Circo della città, oggi ne rimangono solo due: al Duomo ed al Museo Biscari.
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