s.agata nel cuore - Catania per te

proprio dalla terrazza dell’edificio prefabbricato UPIM, realizzato per
sopperire provvisoriamente alla indisponibilità del vecchio negozio, distrutto
da un incendio. Il lancio di quei palloni, tuttavia, negli anni non è stato mai
più ripreso, ciò probabilmente dovuto alla eventualità di questi oggetti di
poter provocare incendi, una volta caduti accidentalmente sui tetti delle case.
I COMPONIMENTI MUSICALI
Nel XVII secolo, in occasione delle innumerevoli calamità naturali, le
negatività si esorcizzavano con riti liturgici e cerimonie religiose con
partecipazione in massa (100 chiese, 1cattedrale, 14 monasteri, 20 eremitori)
con una popolazione di 12000 persone, in cui spiccava la festa di Sant’Agata.
In città, durante i 15 giorni di festa giravano suonatori che estasiavano
la gente con trombe, pifferi, buttafuochi, flauti, chitarre, liuti, lire, arponi,
chitarroni, ciaramelle, al seguito delle candelore, provenienti dai centri
siciliani. Nel 1628 e fino a buona parte del ‘700, don Alvaro Paternò Castello
inserì nel programma della festa una manifestazione popolare, in cui donzelle
d’ogni estrazione, travestite da ninfe, sibille, angeli, sante vergini e martiri,
precedevano in coppie la Santa sin dall’ingresso dalla Porta di Ferro, con canti
di lode (chiamando persino esperti musici forestieri), anticipando l’istituzione
del 1830 dei cantanti, tuttora in auge.
Verso la metà del ‘500 i maestri fiamminghi furono invitati in città, al fine
di trasformare il canto “monofonico” in “polifonico”, cioè più elaborato e la
cappella del Duomo aveva l’esclusiva della musica sacra, mentre le bande dal
carattere popolare giravano per la città, onde deliziare la gente lungo le vie e
per la strada lanaria, in onore di Francesco Lanario, duca di Carpignano, che
l’aveva fatta costruire, al fine del godimento della brezza marina.
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