Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>DE</strong> DRAAIEN<strong>DE</strong> <strong>PUT</strong> 83<br />
et 1'isolement de chacun n'ont pas détruit l'ancien orgueil national ( )<br />
Singulier patriotisme qui consiste ä exalter Ie pays et ä exécrer ses<br />
compatnotes "<br />
De Franse veroveraars dachten dus dat de samenleving haar organisatie had<br />
verloren Vooral de positie van Kangaba was hun een doorn m het oog Deze zo<br />
beroemde plaats bleek geleid te worden door een invloedrijke vorst die vanuit het<br />
Franse perspectief geen recht had op die macht, hij stamde af van een jongere tak<br />
van rechtstreekse afstammelingen van Sunjata De Fransen besloten om de<br />
vorstelijke familie uit Kangaba met straffe hand tegen te werken, te meer omdat hij<br />
met met hen samenwerkte (infra)<br />
Valhere nam drie verschijnselen waar in Mande 1) verbale allianties, 2) twee of<br />
drie families en 3) nationale trots van oudsher In die verschijnselen zag hij geen<br />
patroon, evenals de andere Fransen dit met zagen Daarnaast stond de positie van de<br />
vorsten van Kangaba hun tegen<br />
Latere onderzoekers hebben de impressies van de Fransen herbevestigd en meer<br />
en meer de nadruk gelegd op een wanordelijk heden, maar een groots verleden De<br />
etnograten van de Haut-Niger, Leynaud en Cisse schrijven (1978, p 94)<br />
"Les Mahnke du Haut-Niger, au moment du colomsation, ne constituaient pas<br />
un centrahse lis ont autrefois participé ä des formes beaucoup plus<br />
élaborées d'orgamsation politique, maïs quatre siècles après la dislocation de<br />
l'Empire du Mali il ne reste plus guère de traces de l'ancien système politique<br />
sur lequel d'ailleurs on ne dispose encore d'aucune Information tres consistante "<br />
Person schreef, m wat tot op heden geldt als de maatgevende analyse van het Mahnjk,<br />
dat dit rijk in de zestiende eeuw uiteen viel waarna er m de driehoek Bamako-<br />
Kita-Kouroussa staat-achtige samenlevingen ontstonden die kafiiw of yamanaw<br />
heetten De vorsten (mansiw) van die kafiiw hadden hun eigen tradities en claims,<br />
waarbij iedere vorst zich legitimeerde via afstamming van Sunjata Person gaf aan<br />
dat de genealogieën van de afzonderlijke kafuw wijzen op een zekere cohesie m de<br />
samenleving vanaf de zeventiende eeuw 4 Verder kwamen de mondeling<br />
overgeleverde genealogieën niet Het verhaal over Sunjata werd overal erkend, maar<br />
gold als 'une section isolée, fossihsée' (Person 1981, p 613) Over zijn functie was<br />
Person ook duidelijk 'Sa function est culturelle et symbohque, eile n'a pas d'utihte<br />
pratique immédiate ' (ib , p 629)<br />
Waarschijnlijk omdat circa acht generaties terug de voorouder gemeenschappeiijk was