15.01.2014 Views

DE DRAAIENDE PUT

DE DRAAIENDE PUT

DE DRAAIENDE PUT

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

154<br />

JAN JANSEN<br />

In de regio's Hamana en Kolonkana (centrum Kouroussa) wonen de afstammelingen<br />

van Mande Bon Daar is men het unaniem eens over de volgende<br />

genealogie (uit Niane 1975)' 4<br />

Farako Makan Tasuma Berete Sogolon Kejugu Namandje Camara<br />

Kunkenyi (eerste vrouw) (tweede vrouw) (derde vrouw)<br />

(vader) J l J<br />

Mansa Dankaran Tuman Sunjata Mande Bon<br />

Keita vorsten Keita-vorsten Keita vorsten<br />

uit Kisi uit Kangaba uit Hamana<br />

Er is hier een essentieel verschil met de genealogie uit Kela Sunjata en Mande<br />

Bon zijn halfbroers geworden, omdat Farako Makan Kunkenyi een derde vrouw<br />

heeft, te weten Namandje Camara Sunjata en Mande Bon zijn dus nu geen<br />

baden meer, maar faden In het perspectief van Hamana, het perspectief van de<br />

afstammelingen van Mande Bori, bestaat dus meer spanning m de relatie tussen<br />

de broers dan m het perspectief van Kangaba/Kela.<br />

Langs de Niger is men het min of meer eens over het reilen en zeilen van<br />

de drie zonen van koning Farako Makan Kunkenyi, de drie personen waaraan<br />

het koningschap zijn legitimiteit ontleent Mansa Dankaran Tuman is een lafaard,<br />

omdat hij vlucht voor Sumaoro. Zijn afstammelingen wonen in de bossen van<br />

Kisi, een moeilijk toegankelijk gebied. De mansarenw uit Kisi genieten weinig<br />

prestige in Mande s Mande Bon beledigt zijn zus en daardoor komen zijn<br />

afstammelingen, de Keita uit Hamana en Kolonkana met in aanmerking om<br />

oorlogsaanvoerder (keletigi) te worden Dit vertelt men zowel m Kela als in<br />

Hamana zelf 6<br />

De uitwerking van dit verhaal kent echter de nodige nuances Volgens de<br />

gnots uit Kela is de volgzaamheid van Mande Bori's afstammelingen vanzelfsprekend,<br />

hij is immers baden van Sunjata en zijn belediging sluit hem uit als<br />

keletigi 1 De afstammelingen van Mande Bon zelf zijn het hiermee met eens.<br />

11<br />

De genealogieën in de/e case zijn soms licht vereenvoudigd weergegeven, omdat het draait om de<br />

relatie tussen de zonen van koning Tarako Makan Kunkenyi In sommige gevallen worden nog dochters<br />

toegevoegd De vereenvoudiging van de genealogie is zeker representatie! en zo ook de keuze van de<br />

genealogieën Ik had bijvoorbeeld ook de genealogieën uit Cisse en Karnissoko (1988, p 386+387)<br />

kunnen gebruiken Ook daar is de claim van afstamming van de ]ongere broer overduidelijk<br />

5<br />

Stephan Buhnen schreel mij dat er mets bekend is o\er Keita in Kisi (briel van 10 april 1995)<br />

' Informatie van David Conrad, die m 1994 uitvoerig veldwerk heelt verricht m ondermeer I adama,<br />

Nyagassola en Jelibakoro<br />

7<br />

Lansine hamert duidelijk op dit leit door het tweemaal te vertellen in dezelfde woorden (lansen et<br />

al 1995, p 141)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!