DE DRAAIENDE PUT

DE DRAAIENDE PUT 201
geleid, maar met tot een echte doorbraak. Bintan leek mij een beetje
teleurgesteld toen ik haar m oktober 1993 m Parijs opzocht. Zij is de zoveelste
die heeft ervaren dat m Frankrijk de concurrentie met andere jehmusow
moordend is
Bintan wil zich niet definitief vestigen m het buitenland. Dat zei zij mij al
m oktober 1992 Ik denk dat dit van realiteitszin getuigt Bintan heeft haar hese
stem geërfd van haar moeder Siramun. Een dergelijke stem ligt moeilijk in het
gehoor bij het buitenlandse publiek dat de teksten van haar liederen met kan
begrijpen Bintan heeft als toekomstdroom enkele huizen in Kangaba te laten
bouwen. Met de huuropbrengst ervan wil zij zich verzekeren van maandelijkse
inkomsten Als begeleidster van de mannen kan zij deze droom met realiseren
Uit die activiteiten krijgt zij slechts incidenteel inkomsten, relatief kleine
bedragen die de mannen aan haar afstaan. Hogere inkomsten verwacht zij pas,
wanneer zij zelfstandig kan opereren. Haar regelmatige bezoeken aan Bamako
zijn misschien een eerste aanzet voor een dergelijke carrière.
CASE Mamadi Diabate - pech
Hoewel iedere jongen in zijn jeugd probeert om het ngom-spe\ onder de knie te
krijgen, lukt dit slechts enkelen. Diabate met een goede stem zijn helemaal dun
gezaaid En zelfs met een goede stem is de concurrentie groot en het toeval een
belangrijke factor. 25 Dit blijkt uit de levensloop van mijn buurman Mamadi
Diabate (geboren 1947).
De grootste tijd van zijn jeugd heeft Mamadi in Kela gewoond Soms
woonde hij wel even in Kangaba en rond zijn zevende heeft hij een tijdje in
Siguiri (noordoost-Guinee) gewoond Mamadi is vanaf 1956 naar school gegaan
in Kangaba, samen met ziin broer Dnssa die nu in Ivoorkust m een apotheek
werkt Mamadi leest en spreekt Frans. Eind 1959 heeft Mamadi de school
verlaten. Hij is toen verhaisd naar Bamako om kleermaker te worden Tot 1967
heeft hij in Bamako gewoond en gewerkt Ondertussen had hij zichzelf gitaar
leren spelen.
In 1967 vertrok hij naar Ivoorkust om als rondtrekkend kleermaker zijn geld
te verdienen. In die tijd was Ivoorkust een economisch paradijs. Na er negen
maanden te hebben gewerkt, ontving hij een brief van zijn vader. Deze gebood
hem terug te keren naar Kela. Daar was een crisis uitgebroken, omdat dejeliw
m conflict waren geraakt met Mah's president Modibo Keita (voor die
gebeurtenis, zie hoofdstuk 7).
Eenmaal m Kela is Mamadi daar blijven wonen. Tussen 1968 en 1979
werkte hij er als kleermaker. Ook trad hij op met zijn oudere broer Sidiki en
25
Op *BBC (m de lente van 1989 op de Nederlandse televisie uitgezonden) is te zien hoe Kasse
Mady zijn geboortedorp Kela bezoekt Ilij vertelt dat de ouden hem sinds zijn vroege jeugd hebben
geholpen als een soort uitverkorene De/e woorden tonen een culturele norm, Kasse Mady zal geen
speciale hulp ontvangen hebben, aangezien elke generitie Diabate verschillende goede zangers kent