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DE DRAAIENDE PUT

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RESUMÉ 1<br />

'LE PUITS TOURNANT -<br />

UNE ÉTU<strong>DE</strong> SUR LA RELATION<br />

ENTRE L'ÉPOPÉE <strong>DE</strong> SUNJATA ET LA SOCIÉTÉ<br />

DU HAUT-NIGER (MALI)'<br />

Le puits tournant (mimmimkolori) est un lieu sacré ä Kangaba. Selon la trachtion,<br />

Sunjata, Ie fondateur légendaire de la société mandmgue, y a déposé ses fétiches<br />

Dans ce hvre, l'auteur utihse Ie terme 'puits tournant' métaphoriquement pour<br />

décnre la logique des traditions orales mandmgues et Ie dynamisme social de la<br />

société du Haut-Niger, Ie centre de l'espace culturel dit 'Ie Manden'<br />

Introductwn. la problématique<br />

L'auteur se pose la question de savoir pourquoi les Mandmgues eux-mêmes aussi<br />

bien que les scientifiques attnbuent un tel prestige ä l'épopée de Sunjata dans sa<br />

version de Kela (Kéla), récitée par les griots Diabate (Diabaté) de ce village. Les<br />

Diabate de Kela racontent rarement leur version de l'épopée en public, Ie tout reste<br />

couvert d'une aura de secret Une fois tout les sept ans ils récitent l'épopée pendant<br />

la cérémonie de réfection de la toiture du Kamabolon, la 'case sacrée' de Kangaba.<br />

Cette récitation a heu dans la case-même Aucun étranger n'a jamais assisté ä cette<br />

récitation cérémomelle. Seuls les membres de la familie Diabate de Kela et<br />

quelqu'uns de leurs patrons, membres de la souche royale de Keita Kandasi de<br />

Kangaba, ont acces au Kamabolon. Il n'existe aucun enregistrement de cette<br />

récitation.<br />

Le prestige des Diabate de Kela et leur version de l'épopée est un phénomène<br />

remarquable, puisque les Keita de Kangaba sont généralement considérés comme des<br />

usurpateurs de date lécente, c'est-a-dire au XVIIe ou XVIIIe siècle Amsi, leur<br />

pouvoir date de quelques siècles après la chute de l'empire du Mali, dont Sunjata est<br />

mentionné comme fondateur dans les rnanuscrits médiévaux arabes. Amsi, bien<br />

qu'ils soient considérés comme des descendants de Sunjata, les Keita Kandasi ne<br />

seraient pas les déteneurs legitimes du pouvoir, puisqu'ils appartiennent ä Ia branche<br />

la plus jeune de la familie royale (voir figure 2, chapitre 2) Cette étude traite ce<br />

phénomène 'version prestigieuse' contre 'usurpateurs récemment mstallés'<br />

l Tor those who prefer to read Enghsli, I reter to Jansen 1994A (part ot Chapter 6), Jansen 1996A<br />

(part oi Chaptei 2 and Chapter 5), Jansen 1996B (part of Chapter 3 and part of Chapter 5), Jansen 1995<br />

(parts of Chapter 7), and Jansen and Zobel 1996 (part of Chapter 2)

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