Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>DE</strong> DRAAIEN<strong>DE</strong> <strong>PUT</strong> 205<br />
aan Bmtan 28 Ook dit bedrag werd ontvangen met alle respect en alle egards, terwijl<br />
die avond ook enkele biljetten van 500 en 1000 F CFA werden gegeven<br />
Slechts bij bijzondere, uren durende festiviteiten, waarbij gasten van elders<br />
genodigd waren, kunnen de Diabate rekenen op grote giften Dit bleek al bij het<br />
bovengenoemde bezoek aan Bakan Sidiki Sumano Bij de begrafenis van Siramun<br />
Diabate, in december 1989, zouden wel tien runderen geschonken zijn aan<br />
Siramun's familie 29 Deze zijn voor het merendeel geslacht om de bezoekers te<br />
voeden Zoals ik hierboven reeds opmerkte, is het schenken van runderen gangbaar<br />
bij het overlijden van een beroemd persoon<br />
Velen, Afrikanen en met Afrikanen, beweren datjeliw vooral op geld uit zijn, maar<br />
daarmee ben ik het met eens Dit beeld vind ik te eenzijdig, omdat het geen oog<br />
heeft voor de sociale verplichtingen die giften scheppen In de vorige almea noemde<br />
ik al de plicht om mensen te voeden (zie ook hoofdstuk 2) De luw van de Diabate<br />
waren zo groot, omdat zij zo draagkrachtig waren De giften stapelen zich met op,<br />
maar worden herverdeeld<br />
Daarnaast zijn er sociale verplichtingen ten opzichte van de schenker van de gift<br />
Giftrelaties zijn m principe nooit eenmalig, mensen binden zich voor langere tijd aan<br />
elkaar Niet iedereen geeft daarom zomaar aan iedereen Vaak heeft de gift reeds<br />
een lange geschiedenis, de relatie tussen de Diabate en de vorsten van Kangaba is<br />
hiervan het duidelijkste voorbeeld De ene familie nodigt altijd jeh A uit, terwijl de<br />
andere altijd eenjeh B zal uitnodigen Niet voor mets het men Bmtan naar Bamako<br />
komen, terwijl daar tientallen professionele jehmusow rondlopen<br />
Toch maken de giften die jehw krijgen hen tot een mikpunt van kritiek Dit<br />
bleek eens te meer na de val van het regime van Mussa Traore, 26 maart 1991 De<br />
invoering van persvrijheid had tot gevolg dat mensen nu vnj konden discussieren<br />
over onderwerpen die voorheen politiek gevoelig lagen Een van die onderwerpen<br />
was de rol van de jeh m de samenleving 30<br />
Elke machtswisselmg lijkt te leiden tot een afkeer van jehw Dit is<br />
onvermijdelijk, omdat jehw alle mensen pri|zen op grond van hwjamu Dat is nu<br />
eenmaal de kern van hun 'vak' Hiermee kweken dejehw natuurlijk vijanden, vooral<br />
onder de oppositie van een machthebber Zo schrijft Bagayogo (1992 [dus na<br />
Mussa's val], p 391) naar aanleiding van een necrologie op de beroemde jeh<br />
Banzumana Sissoko en de met minder befaamde auteur Massa Makan Diabate<br />
Ik ken de bedragen omdat /ij bij ontvangst worden omgeroepen<br />
Gedurende mijn veldwerk hoorde ik verschillende aantallen een persoon sprak /elfs van<br />
tweehonderd runderen<br />
Voor een uitvoerige bespreking van de relatie tussen gnots en politieke machthebbers verwijs ik<br />
naai Zobel 1993
Change language