Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>DE</strong> DRAAIEN<strong>DE</strong> <strong>PUT</strong> 179<br />
De mimmimkolon heeft twee kenmerken Ten eerste kiest men een beginsituatie om de<br />
ander te overtuigen Vergelijk dit met het verhaal over Benba Kanda, de vader die zijn<br />
zonen geschenken vroeg en die de jongste zoon m Kangaba liet wonen Jeh Kanku Madi<br />
stelt a priori impliciet dat Benba Kanda reeds in Kangaba woonde Ten tweede toont de<br />
mimmimkolon dat de Mande-samenlevmg per definitie dynamisch is 19 Een 'jongere<br />
broer' is pas een echte jongere broer wanneer hij de bestaande situatie provoceert, en<br />
meer probeert te krijgen dan hem toekomt Wanneer hij m de problemen komt, moet 'de<br />
oudere broer' de orde herstellen Zo draagt Lansme Diabate de genealogie van Sunjata<br />
uit, de politieke claim van de Keita Kandasi, en verleent 'het oudere' zowel status aan<br />
hem, alswel dat 'het oudere' zich van Lansme kan distantieren, wanneer de 'realiteit'<br />
dwingt tot voorzichtigheid<br />
Ter afsluiting<br />
De relatie tussen het Sunjata-epos en de Mande-samenlevmg is nu duidelijk geworden<br />
Het verhaal is het fundament voor een complex systeem van hiërarchische relaties die<br />
gelden m een bepaalde context Het epos zeit bleek gerelateerd aan een ordening tussen<br />
de vorstelijke dynastieën Wisselingen van perspectief zijn gangbaar tot op zekere hoogte<br />
Het is de kunst deze plausibel te maken Ik heb aan de hand van de metafoor 'de<br />
draaiende put', in werkelijkheid een heilige plaats in Kangaba, aangegeven volgens welke<br />
patronen verhalen en de samenleving met elkaar verbonden zijn en elkaar veronderstellen<br />
De dynamiek in samenleving en m traditie wordt weergegeven door leiderschap te<br />
verwoorden m termen van jong en recent De positie van 'afstammeling van de jongste<br />
broer' heert m relaties tussen Keita-vorsten de voorkeur Vandaar dat de positie van<br />
Kangaba in pre-kolomaal Mande om een herwaardering vraagt In de negentiende eeuw<br />
kenmerkte de Mande-samenlevmg zich door een complex alliantie-systeem De feitelijke<br />
macht van Kangaba (grote muren, groot paleis, groot handelscentrum) ligt m het<br />
verlengde van zijn status als jongere broer Het is onbekend hoe lang Kangaba deze<br />
positie reeds innam, op grond van het modelmatige karakter van genealogieën kan een<br />
eventueel recentelijke komst van de Keita naar Kangaba met bewezen worden vanuit de<br />
mondelinge overlevering<br />
Een vergelijking met de rijken ten noorden van Kangaba toonde aan hoe belangrijk<br />
het m het stroomgebied van de Niger was om de positie van legerleider te hebben de<br />
heersende elite voerde permanent oorlog en dit had zijn neerslag m de ideologie<br />
Kangaba vormde een centrum van oorlogsbednjf Delafosse zat misschien niet eens zo<br />
ver bezijden de waarheid toen hij 'ex nihilo' beweerde dat Kangaba eeuwenlang de<br />
hoofdstad van het Mali rijk was geweest Ook wordt nu duidelijk waarom er een<br />
Voor dit idee bedank ik Clemens Zobel voor zijn bijdrage 7ie ook Jansen en Zobel (1996)