You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
176 JAN JANSEN<br />
relatie tot een jong iemand Wanneer zij bij elkaar zijn, gedraagt Lansme zich, als<br />
de jongste van de twee, expansief, ja zelfs agressief, hij moet zich met externe zaken<br />
bezig houden Als oudste moet El Haji Yamudu een boegbeeld van eerlijkheid en<br />
vriendelijkheid zijn, zodat de Diabate uit Kela als groep nooit in gevaar komen El<br />
Haji Yamudu ontvangt de giften die mensen geven op grond van respect voor de<br />
Diabate Maar hij ontvangt ook de giften die Lansme binnensleept en hij houdt<br />
tevens de vrijheid om afstand van Lansme te nemen, wanneer deze te ver gaat<br />
Dergelijke perspectiefwisselingen vindt men ook wanneer men op zoek gaat naar<br />
de juiste versie van het Sunjata-epos<br />
CASE De status van Lansme Diabate als verteller van het Sunjata epos<br />
Lansme Diabate is de kumatigi, de officiële verteller van het epos In die hoedanigheid<br />
moet hij bij officiële gelegenheden spreken en vanwege die positie sturen<br />
alle Diabate onderzoekers door naar hem Wie langer onderzoek doet, hoort<br />
echter een aantal 'kritische' geluiden over Lansme's kennis<br />
Ten eerste vertelt men dat de Diabate uit Kela het epos geleerd hebben van<br />
hun buren de Diawara 33 De Diabate zouden de functie van verteller van het<br />
epos overgenomen hebben van de Diawara Daarnaast vermeldt Camara (1990)<br />
dat de Keita het epos beter kennen, maar dat zij het vertellen ervan bewust<br />
overlaten aan hun gnots, de Diabate uit Kela<br />
Ook onder de Diabate zelf bestaat er discussie over de kennis van Lansme<br />
Diabate Menig Diabate die ik sprak, inclusief El Haji Yamudu Diabate zelf,<br />
zegt dat El Haji Yamudu het epos beter kent dan Lansme Dit wordt bevestigd<br />
doordat El Haji Yamudu bijna altijd naast Lansme zit wanneer laatstgenoemde<br />
reciteert El Haji Yamudu zelf doet er dan het zwijgen toe, maar hij controleert<br />
Lansme's woorden 34 Ook voor de uitvoering in de Kamabolon gaat Lansme<br />
'oefenen' bij El Haji Yamudu 35<br />
Dit lijkt op zich schokkende informatie Lansme lijkt het onderspit te delven<br />
onder de claims van belangrijkere mensen, zoals de Keila-mansaren, of 'oudere'<br />
mensen, zoals het geslacht Diawara en de classificatonsche broer El Haji<br />
Yamudu De verhalen zijn echter volstrekt logisch binnen de kaders die ik m dit<br />
hoofdstuk heb uitgewerkt dergelijke claims zijn nodig, tonen zelfs aan, dat<br />
Lansme status heeft De Diabate bestrijden de claim van de Diawara of de Keita<br />
niet, zolang de Diawara en de Keita zelf het epos met zullen vertellen Ditzelfde<br />
geldt voor Lansme en El Haji Yamudu Degene die de oudste rechten heeft, zit<br />
" Dit verhaal is te vinden m Camara (1990) en was ook Clemens 7obel bekend<br />
14<br />
Dat hi) dit werkelijk doet bleek ti|dcns een concert van de gnots uit Kela m Rotterdam op 28<br />
oktober 1994 I ansne verspidk /ich toen m een genealogie iets wat /elden gebeurt TI Haji Yamudu<br />
keek hem vernietigend aan en lot de pauze heeft I ansme met meer gesproken In de pau/e vroeg hij mij<br />
een pil tegen de hoofdpijn en ook daarna heelt hij geen genealogie meer gereciteerd<br />
1<br />
/ie hoofdstuk 7