15.01.2014 Views

DE DRAAIENDE PUT

DE DRAAIENDE PUT

DE DRAAIENDE PUT

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>DE</strong> DRAAIEN<strong>DE</strong> <strong>PUT</strong> 145<br />

zien Het is de uitgangssituatie waaraan iedere bonda zich kan koppelen De praktijk<br />

is complex door een veelheid aan relaties die elke bonda heeft Deze relaties zijn<br />

ingebed m een wirwar van verhalen die de relatie verklaren en rechtvaardigen en die<br />

een permanente afweging van belangen vereisen 41<br />

Sommige relaties met andere groepen zijn 'bijzonder', zij hebben 'iets speciaals'<br />

Een korte, beslist onvolledige impressie van relaties tussen bondaw met een<br />

verschillende jamu, zal ik hier geven aan de hand van de Diabate uit Kela Hierbij<br />

beperk ik mij tot de relaties met patrilineaire clusters waarmee zij 'iets speciaals'<br />

hebben de patroon-chent-relatie met de Keita uit Kangaba, de schertsrelatie met de<br />

Diawara uit Kela en defurunyogon-relaties, de huwelyksnetwerken<br />

CASE Bijzondere relaties van de Diabate uit Kela<br />

Patroon-chent-relaties<br />

De basis van de faam van de Diabate uit Kela is ongetwijfeld hun relatie met de<br />

Keita Kandasi uit Kangaba, de vorsten m wier heiligdom zij het Sunjata-epos<br />

vertellen Deze relatie noem ik een patroon-chent-relatie, 42 omdat zij<br />

gekenmerkt wordt door een eenzijdige giftrelatie Deze patroon-chent-relatie is<br />

met persoonlijk maar heeft betrekking op groepen De Diabate en de Keita<br />

Kandasi leggen m relatie tot elkaar de nadruk op hun status als respectievelijk<br />

jeliw en mansarenw Wanneer zij elkaar tegenkomen, ontvangt een Keita Kandasi<br />

het grootste respect van een Diabate uit Kela Een Keita die op een Diabatelu<br />

komt, wordt met egards ontvangen Veel Diabate komen langs om hem te<br />

groeten en een praatje met hem te maken De Diabate zijn dan erg onderdanig,<br />

zij plaatsen zichzelf dan overduidelijk m een inferieure positie Het<br />

tegenovergestelde is nooit het geval, daarom spreek ik van een patroon-cliënt<br />

relatie<br />

Wanneer een Keita Kandasi op bezoek kwam op de lu, moest ik altijd<br />

komen groeten In het begin begreep ik al die consternatie over een Keita met<br />

Ik vroeg mij af waarom men mij kwam halen voor een bezoeker uit het nabije<br />

Kangaba Zo bijzonder was dat toch niet 7 Lansine riep mij weliswaar altijd om<br />

zijn eigen gasten te komen groeten, maar de andere Diabate op de lu<br />

trommelden mij pas op als er echt iets bijzonders gebeurde Pas langzamerhand<br />

" Die afweging van belangen is voornamelijk een taak van de oude mannen Het is onbekend<br />

volgens welke lijnen zi| hun besluiten nemen Massa Makan Diabate geeft in zijn prachtige roman<br />

i assemblee des Jmm , waarin jeliw bondaw uit verschillende dorpen bij elkaar de kaas van het brood<br />

tiachten te eten een getrouwe weergave van de krachten die spelen en dt strategieën die beschikbaar<br />

zijn bij het veiwerven van status<br />

12<br />

Diawara (J 990) vertaalt nyamakcila met chent<br />

Daarvoor valt zeker iets te zeggen

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!