You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>DE</strong> DRAAIEN<strong>DE</strong> <strong>PUT</strong> 143<br />
Haidara<br />
Diabate<br />
Diawara<br />
Toure<br />
Konate<br />
Traore<br />
Fofana<br />
Kuhbah<br />
Kamisoko<br />
shanfuw<br />
jeh<br />
jeh<br />
mon<br />
horon<br />
horon<br />
mon<br />
nutnu<br />
jeh<br />
Eerzame islamieten<br />
Gnot<br />
Gnot<br />
Islamitisch geleerde<br />
Edele<br />
Edele<br />
Islamitisch geleerde<br />
Smid<br />
Gnot<br />
Ook hier zegt het stereotype niets over de dagelijkse activiteiten. Het betekent<br />
niet dat in Kela een Fofana per definitie méér weet over de Koran dan een<br />
Konate, omdat een Fofana mori is. En elke Diawara is heus geen begenadigd<br />
spreker, omdat hij jeli is. In de openbare omgang heeft men nu eenmaal een<br />
historisch gegroeide status op grond van dejamu.<br />
Het stereotype sharifii is iets bijzonders. Aan het eind van het vorige<br />
hoofdstuk citeerde ik Vidal die enkele Haidara-finaw, griots met islamitische<br />
gebeden als specialisatie, presenteerde als 'les griots de Keyla'.<br />
Tegenwoordig zijn de Haidara sharifuw, 'afstammelingen van de Profeet'.<br />
Sharifli is een term voor groepen die sterk verbonden zijn met de verbreiding<br />
van de Islam. Dat de Haidara dit waren, bleek hiervoor: zij leidden reeds lang<br />
koranscholen in de Haut-Niger en waren, volgens Vidal, de 'hofkapelaans' van<br />
de mansarenw in Kangaba.<br />
De Haidara zijn een uitzonderlijk geval in de Haut-Niger, omdat zij<br />
overduidelijk recentelijk in het gebied zijn komen wonen (zie hoofdstuk 3). Het<br />
is hun gelukt om de nyamakala-status kwijt te raken, want eenfma is nyamakala<br />
en een sharifu een horon.<br />
De Haidara hebben bij hun statussprong ongetwijfeld het voordeel gehad dat<br />
hun jamu in de Haut-Niger niet een zo duidelijk stereotype oproept als<br />
bijvoorbeeld bij Kouyate het geval is. Er waren in de verre omtrek immers geen<br />
dragers van de jamu Haidara, en dus ontbrak vergelijkingsmateriaal.<br />
Vidal spreekt in 1923 vanfinaw met de jamu Haidara. Dit zijn ongetwijfeld<br />
de voorouders van de, Haidara die tegenwoordig in Kela wonen. Wanneer ik aan<br />
oude mannen vroeg of er in hun kindertijd veel Haidara in Kela woonden, kreeg<br />
ik steevast een bevestigend antwoord. 39<br />
De status van horon is onlosmakelijk verbonden met de functie van<br />
dugutigi. Een dorpschef moet edel zijn. De Haidara leveren de dorpschef sinds<br />
circa 1930 (zie hoofdstuk 3), toen de koloniale administratie hun die functie<br />
toeschoof op grond van hun aantal binnen de dorpsbevolking. Het is een<br />
w<br />
Misschien waren het er vroeger zelfs relatief méér Haidara in Kela dan nu Leynaud en Cisse<br />
schrijven dat in 1960 bijna zestig procent van de bevolking van Kela uit Haidara bestond<br />
Tegenwoordig is dit ruim veertig procent
Change language