Projetos e práticas de formação de professores - Relatos - Unesp

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Projetos e práticas de formação de professores - Relatos problematizações: tendo em vista a composição histórica brasileira ser diferente da estadunidense (lei áurea + êxodo rural x guerra de secessão) o que significa aqui a separação política de grupos entre norte e sul (ideologia do país dominante)? Por que São Paulo foi o estado no qual o HIP-HOP chegou primeiro (estado mais desenvolvido economicamente)? Qual a relação do HIP-HOP com a criminalidade? (a quem o crime serve), além da cor da pele qual situação une o que desune os rappers? (classe e racismo) 104 Conjuntura artística: Funk, James Brown, principalmente; consolidação do reggae em âmbito mundial, Jimi Cliff e Bob Marly; surgimento do rock pop e da música eletrônica, ganho de expressividade do movimento punk e crescimento do metal. Atividade para a reunião: Ouvir raps da década de 80 ou vídeos da/sobre época. Atividade específica: Fazer uma letra, ou grafite, ou um passe de dança/breack (dramatização), que perpasse algumas das questões aparecidas no debate ocorrido. Atividade geral: fazer um texto a partir das seguintes frases: “...todo camburão tem um pouco de navio negreiro” e “....periferia é periferia em qualquer lugar...”. 3. Esta terceira e última etapa tem por incumbência iniciar o debate de como o movimento HIP-HOP apresenta-se hoje. Retomando todo o processo histórico analisado até então, se fará uma análise da conjuntura internacional atual — globalização, neoliberalismo, imperialismo — e como se inseriu, nessa atualidade, o HIP-HOP nos Estados Unidos e no mundo. Posteriormente, discutir como este processo ocorreu no Brasil e em São Paulo e, assim sendo, como num novo cenário nacional o HIP-HOP se expressa. Pontuar-se-á algumas questões para o debate: qual o significado do HIP-HOP hoje? O que aconteceu com os 4 elementos? Qual a relação do HIP-HOP com o mercado? Qual era, qual “está sendo” e qual deve ser o objetivo do HIP-HOP, o que “nos une” e o que “nos desune”? Conjuntura Artística: Popularização do techno e sincretismo/fusão musical de estilos: Rapcore, Rapmetal, etc, Movimento de retomada de espíritos de época:Setentismo, Seicentismo, etc.; absorção da cultura artística Oriental, etc. Cabe dizer aqui que no Brasil o HIP-HOP adquiriu várias novidades estilísticas, por exemplo, a influência da capoeira no Break. Atividade para reunião: Escutar várias bandas de diversos lugares do Brasil e do mundo. Exemplo: do Brasil, MV Bill, Racionais, Face do Subúrbio, Gog; do mundo Orixás, Expressão Maria Marta, alguma banda de algum país europeu. Atividade específica: Fazer uma letra, ou grafite, ou um passe de dança/breack (dramatização) que perpasse algumas das questões aparecidas no debate ocorrido. HIP-HOP? Atividade geral: por que se deve (re)organizar política e artisticamente o movimento 1.1 Assistir filme sobre um fundador de gangs nos EUA, debate indicando uma conclusão geral sobre este primeiro momento do projeto HIP-HOP CoMCiência. A duração de cada reunião será no mínimo de 1h e30min. Sempre será entregue um texto produzido pelo próprio Núcleo de Ensino para os alunos. A compilação das poesias dos alunos será para a produção de músicas para o CD, dos grafites para a grafitagem na parede da IX CONGRESSO ESTADUAL PAULISTA SOBRE FORMAÇÃO DE EDUCADORES - 2007 UNESP - UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA - PRO-REITORIA DE GRADUAÇÃO
Projetos e práticas de formação de professores - Relatos escola e,por fim, manufatura de um texto único a partir daqueles feitos pelos alunos para uma dramatização. DO PÁTIO À SALA DE AULA: UM REENCONTRO INTERESSANTE A análise sociológica da escola foi um instrumento essencial para a mediação entre a equipe do Núcleo de Ensino e a instituição. Aos poucos, a equipe ia penetrando no cotidiano escolar, tendo na observação das relações sociais entre os agentes da escola, a ferramenta privilegiada para desvendar o seu dia a dia. Essa atividade despertou, também, o olhar da equipe para as questões centrais da instituição, especialmente ao pouco espaço para o aluno efetivamente poder se colocar como sujeito de seu processo de formação. As atividades, inicialmente, foram desenvolvidas aos sábados, envolvendo cerca de 16 alunos da escola e também de outras escolas, interessados no HIP-HOP. O número de interessados era maior, porém os que vieram efetivamente foram somente 16. Esse já foi o primeiro problema. Outros se apresentaram a partir da coordenadora do Programa da Escola da Família, que insistia em enquadrar o projeto HIP-HOP nessa modalidade. Diante da recusa da equipe do Núcleo de Ensino, as dificuldades começaram a se manifestar desde o uso do espaço físico até a entrada dos alunos na escola. Mesmo assim, o projeto começou, tendo a atenção dos participantes às atividades do projeto. Houve envolvimento com o grupo, porém a ausência alternada dos alunos, aliada às dificuldades relatadas, impediam o desenrolar efetivo do projeto em sua plenitude. Tal fato aconteceu logo no início do segundo semestre. Numa avaliação dessa problemática no HTPC da escola, constatou-se que essa forma de organização do trabalho — meio aberta, aos sábados — não estava atingindo o objetivo principal do projeto, ou seja, resgatar o interesse dos alunos pelos estudos e a sala de aula. Nesse contexto, surgiu a proposta de se trabalhar com duas aulas de História, uma vez por semana, numa turma de ensino médio classificada pelo conjunto dos professores como “impossível de se dar aula”. O conteúdo de História, nesse momento, era escravidão no Brasil, fato que favoreceria a articulação com as atividades do projeto. Assim, a equipe do Núcleo de Ensino assumiu as duas aulas semanais de História e uma nova fase do projeto se delineava. A interação do grupo com a classe levou algumas aulas, mas a identidade com a discussão e o conteúdo propostos logo estavam presentes de modo sistematizado. Estabeleceu-se um plano de trabalho coletivamente, tendo como eixo “Liberdade e Escravidão: trabalhador de hoje é o escravo moderno?”. As atividades pedagógicas conjugaram- se em pequenos grupos de discussão, que mantinham o eixo central, mas o discutia a partir de interesses específicos dos alunos, como a questão da mulher, do jovem, do HIP-HOP, do trabalhador de hoje. Através de vídeos, músicas, textos didáticos e muita interação, as atividades foram ganhando forma e conteúdo, de um lado, e, de outro, os alunos foram estabelecendo sentidos e significados ao que era discutido em aula, mostrando uma postura diferenciada frente à nova situação pedagógica. IX CONGRESSO ESTADUAL PAULISTA SOBRE FORMAÇÃO DE EDUCADORES - 2007 UNESP - UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA - PRO-REITORIA DE GRADUAÇÃO 105
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