uçaklar savaşı daha etkili kılmadan önce bile savaşa karşı nefret duyabilirlerdi.Savaş, bir Avrupa savaşı olarak başladığı için, 1645'den sonra AvrupaBirliği için önemli bir duygusal eğilim ve birliğin sağlıyacaği siyasalve ekonomik yararlar uğruna Fransız, Alman ve Belçika eğemenliğinibir kenara bırakma yönünde bilinçli bir hareket başlamıştı. Geçmişin bütünuluslararası sistemlerine insanlığı çıkarlarına uymuyor gözüyle bakmamakelde değildi.Morgenthau, Milliyetçiliği dış politikanın önemli bir aracı olarak nitelendirildiysede, İkinci Dünya Savaşının sonrasında bunun o kadar daönemli olmadığı anlaşıldı. Bu noktada, Amerika kamuoyunun safça tepkileriAvrupalı, diplomatların tecrübelerinden daha geçerli tahminler oluşturulabilirdi.Ulusçuluk eskiden beri Uluslararası ilişkilerin bu dereceönemli bir öğesi olmuş muydu, yoksa bu oldukça yeni ve zaman geçtikçeve ekonomik gelişme arttıkça ortadan kalkacak bir moda mıydı? Ulusçuluğunbu duraklaması devam edecek miydi? Yoksa dil, din ve ırk çatışmalarıgeri gelecek miydi?Açıktır ki, 1945 den sonra ortaya çıkan önemli bir öğe, ideolojinin kazandığısiyasal önemdir. Acaba bu ulusçuluğun yerine mi geçecekti, buyeni bir dış politika dürtüsü ve dış politika aracı mıydı? Yoksa, ideolojiulusal devleti zayıflatan ve engelleyen ve bunu yaparken de bildiğimizşekliyle uluslararası politikayı değiştiren, hatta ortadan kaldıran bir güçmüydü? Rejimlerin ideolojilerini ciddiye aldıklarını varsaymak, realpolitik'in(siyasal gerçekçiliğin) güç kuramının uluslararası poltikanm anaamacı olduğu yolundaki iddiasını büyük ölçüde zayıflatır, ya da en azından,her iki düşünceyi (yani ideoloji ve realpolitik)'i uzlaştırmak için yapayve totolojik çabalar harcanmasına neden olur. Çinliler Panama'da birdevrimi, kendi güçlerini arttırıp, Amerikanın gücünü azaltacağı için misavunuyorlar? Yoksa ekonomik sıkıntılar içindeki Panamalılarla ideolojikyönden özdeşleştikleri için mi bunu yapıyorlar? Panama belki güç birsınama olayı olarak karşımıza çıkıyor. Daha iyi bir örnek Çin'in, Komünistolmayan baştaki hükümetin Çin'le işbirliğine hazır olmasına rağmenBirmanyalı (Burmalı) Komünistleri desteklemesi olayında görülüyor."İdeolojik amaçların gerçekleştirilmesi için güce gereksinme vardır"diyerek bu iki görüşü uzlaştırmaya çalışmanın mantıksal gerilimi azaltmayönünde bir yararı yoktur. Daha az totolojik bir ifade, Çinlilerin vebaşkalarının yalnızca ideolojileri gereği altruist nedenlerle hareket edermişgibi görünürken, gerçekte eski Çin ve eski Rusya kadar güç yönetimliolduklarını söylemektir.Görülüyorki realpolitik modelinin Stalin'in, Çar'a; Hitler'in Nehru,Mao veya Eisenhower'e benzediğini söylemek gibi bir sorunu var. Statü-102
kocu ve genişlemeci güçler arasında ayırım yapılabilir, ancak Morgenthau' •nun görüşüne göre bu farklılık bir amaç farklılığından değil, her devletinelde edebildiği fırsatlardaki farklılıktan doğmaktadır Fakat aslında tarihişahsiyetlerin amaçlan arasında da gerçek farklılıklar vardır. Muhakkakki devlet adamlarının hepsi güç ile az da olsa ilgilenmişlerdir yoksatarihte bir iz bırakmaları mümkün olmazdı). Ancak bazıları çok daha düşükgüç düzeylerinde tatmin olmuşlardır. Şimdiki ve gelecekteki dünyasiyasal sistemlerini birbirlerinden ayırmak için, önemli devletlerin birindeyine bir Hitler'in iktidara gelip gelemeyeceğini, ya da Çin'lilerin gerçektenbir devrimin yerel karekteri ile ilgili olup olmadıklarını bilmekzorundayız.Acaba Morgenthau ve yandaşları "güc"ü uluslararası politikanın nihaiamacı olarak mı belirtmek istiyorlardı? Bazen karar vermek pek güçtü,zira yazılanların bir bölümü, neredeyse bir doğa kanunu kesinliği ile, her"gerçek devlet adamının" ve "gerçek devletin" bu amacı izlemesi gerektiğinisöylüyordu. Siyasal gerçekçiliğin bu totolojik yönü, özellikle gerçekhayatta güçten gayri amaçlar güden veya kasten güçlerini feda edendevletlerin varlığını gizleyeceği için, büyük ölçüde eleştiriye uğradı. Bueleştiriyi yapanlar arasında Arnold Wolfers (1962), Robert Tucker (1952),Stanley Hoffmann (1960), ve Inis Claude (1964) vardı.Bütün bunlara rağmen, uluslararası süreçleri açıklayabilecek ve öncedentahmin edebilecek bir model olarak realizm, övülmeye değer. Ekonomistlersanayiciler'in yalnızca kâr amacı güttüklerini varsayarak fiyathareketlerini pekala açıklayabiliyorlar.Dostluk, adam kayırma vb. düşüncelerin işin içine girdiğini bildiğimizhalde, kârı yükseltme amacını esas alan kuramın güçlü bir açıklama aracıolduğunu biliyoruz (tabii eğer bütün şirketlere Devlet el koyarsa bukuram hiç işleyemez).Aynı biçimde gücü arttırmayı hedef alan basitleştirmeler, uluslararasıalanda görülen ittifak kümeleşmelerini açıklamakta pek yararlı olabilir.Gerçekte hiç bir devlet sadece ve sadece gücü arttırma politikası izlemez.Ama, devletler sık sık güç ile uğraşmak zorundadırlar. Biz, eğer hangisiyasal tercihin, incelemekte olduğumuz ülkenin etkisini arttırma olasılığıolduğunu bilirsek, bu siyasal tercihin ne olabileceği hakkında iyi birfikir sahibi olabiliriz. Siyaset biliminde, sapmaların pek çoğunu izah kabiliyetiolan ve pek az şeyi sürprizlere bırakan varsayımları önemsemezlikedemeyiz.Eğer bir toplumun iç yapısında onu uluslararası siyaset alanında güçkavramı ile ilgilendirecek hiç bir şey olmasa bile, uluslararası anarşikdurum dolayısıyla o toplum önleyici kaygılar ile hareket edebilir. Napol-103
- Page 1:
ANKARA ÜNİVERSİTESİ SİYASAL B
- Page 7:
ÇEVİRENİN ÖNSÖZÜBu kitap, Han
- Page 11:
ULUSLARARASI İLİŞKİLER KURAMIKe
- Page 14 and 15:
Ibileceği olanağını öne sürm
- Page 16 and 17:
Newton'un evrensel yerçekimi kuram
- Page 18 and 19:
heveslileri olduğu halde varolan k
- Page 20 and 21:
însan daima gelişmiş yöntemler
- Page 22 and 23:
lında, bir kuram veya onun modeli
- Page 24 and 25:
Kuramdaki değişiklikler, sözcük
- Page 26 and 27:
şarılı olsa bile, hatırlanmalı
- Page 28 and 29:
sındaki korelasyonu naklediyorlar.
- Page 30 and 31:
yada olup bitenlerin sebebi olarak
- Page 32 and 33:
iyi fırsatlar için dış ülkeler
- Page 34 and 35:
Manifesto'da Marks ve Engels kapita
- Page 36 and 37:
Eğer ima edilen sebebler ikna edic
- Page 38 and 39:
manları massettikçe emperyalizm k
- Page 40 and 41:
değiştikleri halde, kuramımı b
- Page 42 and 43:
len değişiklikleri dikkatli bir
- Page 44 and 45:
an, "itme" ilkesinin işlediği art
- Page 46 and 47:
Uyacaktır." Bu unsurlar bazı geli
- Page 48 and 49:
ceden kestirebilir miydik? Şu soru
- Page 50 and 51:
yapıcı bir amaç için her araca
- Page 52 and 53:
cesi olduğuna inanmakta; bazılar
- Page 54 and 55:
gösterir, değişen siyasal liderl
- Page 56 and 57:
kopmalarını zorlaştırmaktadır.
- Page 58 and 59:
öğeyi hesaba katmak bizi uluslara
- Page 60 and 61:
Yalnızca bu örneklerden bahsetmek
- Page 62 and 63: ların örgütlenme şeklinden de e
- Page 64 and 65: daki farklılığı etkiler (Waltz,
- Page 66 and 67: Eğer yazara göre bunlar sistemin
- Page 68 and 69: Bu tip bir bilim adamı, birimler a
- Page 70 and 71: Gittikçe artan bir biçimde Hoffma
- Page 72 and 73: özellikleri, amaçları ve davran
- Page 74 and 75: olan inancı, yazılarının canlı
- Page 76 and 77: kuralların çatışması ile karş
- Page 78 and 79: alıyor. Eğer, bir an için gerekl
- Page 80 and 81: yalnızca ampirik bir sorundur. Kap
- Page 82 and 83: kendi çıkarlarını güden iki ya
- Page 84 and 85: kuramın gelişmesine en önemli ma
- Page 86 and 87: yalizmin bu amacı gerçekleştireb
- Page 88 and 89: kullanmışlardır. Bunlar da ulusl
- Page 90 and 91: Bu şekilde, çember, bir uluslarar
- Page 92 and 93: tıyormuş gibi bahsetmektedirler k
- Page 94 and 95: Uluslararası politikanın incelenm
- Page 96 and 97: da kullanılabilir. Uygulanan yönt
- Page 98 and 99: 33 İzleyecek olan sayfalardaki gü
- Page 100 and 101: Bochenski, J.M. (1965). The Methods
- Page 102 and 103: Keynes, John M. (n.d.). The General
- Page 104 and 105: Singer, J. David, ed. (1968). Quant
- Page 107: DÜNYA SİYASAL SİSTEMİGeorge H.
- Page 110 and 111: şı karşıya kalacaklardı. Devle
- Page 114 and 115: yon'dan korkmak ingiltere'yi aynen
- Page 116 and 117: tine geçmesi için gemlendiğini g
- Page 118 and 119: Nükleer silahlar hiç olmazsa, Rom
- Page 120 and 121: müyor mu? Eğer saldın ve savunma
- Page 122 and 123: iki taraf da kontrolleri altındaki
- Page 124 and 125: vaşmı izleyen yılların "revizyo
- Page 126 and 127: İstilalar ve hükümet darbeleri k
- Page 128 and 129: yüklüyor olabiliriz. Belki de sav
- Page 130 and 131: kimlik kazandığı için mi oluyor
- Page 132 and 133: slndan değişik roller oynarlar. J
- Page 134 and 135: Burada ileri sürülen mantık, nü
- Page 136 and 137: lamalar meydana getirebilirler. Şi
- Page 138 and 139: atı toplumlarının "Sovyet Bloğu
- Page 140 and 141: Ekonomik açıklamalar aranması do
- Page 142 and 143: Bir anlamda bu söylenenler "çöz
- Page 144 and 145: landa Cumhuriyet Ordusu) bu arzuyu
- Page 146 and 147: Eğer bir dünya devletine gönüll
- Page 148 and 149: hepsinin eşit biçimde yararlanaca
- Page 150 and 151: önlemleri tanımlayabilir, ya da,
- Page 152 and 153: Ülkeler arasındaki ticaret ilişk
- Page 154 and 155: iktisadi karşılık beklediğini h
- Page 156 and 157: Herz, John H. (1951). Political Rea
- Page 158: Vernon, Raymond (1971). Sovereignty