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戰後台灣現代詩的演變與特質(1949-2010)

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戰 後 台 灣 現 代 詩 的 演 變 與 特 質<br />

(<strong>1949</strong>-<strong>2010</strong>)<br />

達 境 界 。 14<br />

台 灣 現 實 詩 之 所 以 被 笠 同 仁 批 判 的 原 因 , 在 於 那 些 作 品 只 是 意 識 的<br />

陳 列 , 並 未 思 考 到 意 識 的 處 理 方 式 , 如 同 李 敏 勇 所 說 的 「 普 羅 詩 人<br />

可 能 把 藝 術 當 做 手 段 , 政 治 意 圖 可 能 大 於 藝 術 意 圖 」 15 , 使 得 這 些<br />

現 實 詩 只 有 膚 淺 的 表 面 意 義 , 無 法 化 成 自 身 主 客 體 合 一 的 生 命 表 現<br />

出 來 , 陳 明 台 認 為 這 就 是 方 法 論 的 問 題 , 沒 有 運 用 藝 術 的 方 法 論 處<br />

理 現 實 的 意 識 與 素 材 ,「 方 法 論 的 追 求 應 該 是 最 基 本 的 」 16 , 鄭 炯 明<br />

說 :「 詩 的 意 識 性 與 藝 術 性 , 其 實 就 是 詩 的 精 神 論 及 方 法 論 , 不 該<br />

有 所 偏 頗 。 方 法 論 即 是 技 巧 的 問 題 , 精 神 論 即 詩 人 受 環 境 影 響 所 產<br />

生 對 現 實 的 感 受 問 題 。」 17 可 見 意 識 深 刻 與 藝 術 處 理 應 該 並 重 , 而<br />

詩 的 現 實 範 疇 除 了 政 治 之 外 , 其 他 文 化 經 濟 、 倫 理 親 情 等 各 個 部 份<br />

均 應 包 含 在 內 , 就 像 林 宗 源 所 說 :「 能 把 意 識 藝 術 化 的 詩 , 才 能 表<br />

現 理 想 的 現 實 」 18 。<br />

葉 石 濤 將 現 實 主 義 與 詩 的 關 係 , 表 述 的 相 當 清 楚 :<br />

14<br />

15<br />

16<br />

17<br />

18<br />

同 註 11,P23。<br />

同 註 11,P.22。<br />

同 註 11,P.31。<br />

同 註 9,P.10。<br />

同 註 9,P.11。<br />

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