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戰後台灣現代詩的演變與特質(1949-2010)

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戰 後 台 灣 現 代 詩 的 演 變 與 特 質<br />

(<strong>1949</strong>-<strong>2010</strong>)<br />

詩 的 創 造 , 不 在 於 反 映 或 模 仿 現 實 , 而 在 於 如 何 將 現 實 加<br />

以 變 貌 、 轉 化 , 以 達 到 超 自 然 與 反 諷 的 效 果 。…… 讓 我 再<br />

強 調 一 次 , 詩 不 是 現 實 的 反 映 , 不 是 現 實 的 模 仿 , 詩 是 現<br />

實 的 轉 化 、 變 貌 和 提 煉 。 26<br />

杜 國 清 更 進 一 步 將 詩 與 現 實 的 關 係 釐 清 , 除 了 跟 前 述 詩 人 一 樣 認 為<br />

現 實 只 是 客 觀 的 創 作 材 料 外 , 他 更 取 消 了 「 反 映 說 」 的 看 法 , 將 詩<br />

賦 予 更 獨 立 的 價 值 , 避 免 詩 成 為 社 會 現 實 的 附 庸 , 將 現 實 視 為 素 材<br />

, 詩 視 為 創 作 品 , 如 此 一 來 , 詩 便 不 應 成 為 現 實 的 鏡 子 , 而 應 成 為<br />

現 實 素 材 的 轉 化 與 提 煉 , 這 樣 的 觀 念 不 僅 呼 應 笠 同 仁 對 「 詩 與 現 實<br />

」 的 看 法 , 更 使 新 詩 不 必 成 為 現 實 鄉 土 的 傳 聲 筒 , 擁 有 更 為 獨 立 的<br />

地 位 ; 當 然 也 藉 此 使 新 詩 必 須 以 現 實 作 為 創 作 素 材 , 以 現 實 為 「 表<br />

現 對 象 」, 詩 人 就 更 必 須 「 打 開 門 戶 , 走 出 門 來 迎 接 現 實 , 投 入 現<br />

實 , 從 現 實 中 汲 取 營 養 」, 將 這 些 材 料 轉 化 成 「 藝 術 的 現 實 」, 使 之<br />

變 成 「 藝 術 的 感 情 」, 才 能 產 生 真 切 的 感 受 , 使 每 個 世 代 的 人 心 都<br />

能 感 動 ,「 最 好 的 作 品 應 該 是 社 會 性 與 藝 術 性 兩 種 都 有 … 技 巧 不 只<br />

是 文 字 , 內 容 與 形 式 要 結 合 … 臺 灣 文 學 如 果 要 進 入 世 界 級 , 還 是 要<br />

保 持 自 己 的 特 色 」 27 , 笠 「 現 代 性 」 的 概 念 便 是 在 本 土 現 實 的 基 礎<br />

26<br />

同 前 註 ,P.8。<br />

27<br />

引 自 〈 台 灣 文 學 的 世 界 性 ── 楊 青 矗 與 李 歐 梵 、 非 馬 、 許 達 然 、 向 陽<br />

對 談 〉 此 文 裡 李 歐 梵 的 話 ,《 笠 》133 期 ,1986.6,P.50-51。<br />

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