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戰後台灣現代詩的演變與特質 (<strong>1949</strong>-<strong>2010</strong>) 而言 , 笠詩人是建築在社會基礎上去蓋一棟想像的屋宇 , 因為地基是穩固而現實的 , 所以詩作透過藝術性的處理便可轉化提升詩人的社會意識 ; 然而創世紀詩人並無如此穩固的地基 , 反而詩作變成自我意識的無限延伸 , 像是空中樓閣 , 或是極端自我的夢囈。杜國清從言志、緣情、體物三個觀點討論新詩 , 似乎相當程度地指出了笠 78 詩人的創作傾向 , 他認為詩人寫詩 , 只是忠於自身良心的感受 , 這就是「言志」; 而詩人透過「緣情」, 以詩忠實記錄自己的感情 , 則展現了「詩言志」在感性層次的特徵 ; 而詩人必須透過對於萬物的認知與體驗 , 藉著詩作建立起相應的關係 , 這就是「詩言志」在知性層次的特徵。而詩的創作不應該以文字的雕飾為優先 , 而要以深刻的感情與思想 , 洞察時代 , 藉著語言表現對社會的反省與人生的體悟 , 這亦即是李魁賢所言的「現實經驗論的藝術導向」。我們也可以透過整理《笠》八 0 年代裡的譯詩狀態 , 證明《笠》的現代性 : 期數原作譯者出刊日期 95 意象派詩選杜國清 1980.2 96 意象派詩選杜國清 1980.4 78 詳參杜國清〈詩人在亞洲開發中的角色〉,《笠》142 期 ,1987.12,P.6-12 。 104
英美現代詩選非馬 98 日本兒童詩小輯藍啟育 1980.8 99 佛洛斯特詩抄非馬 1980.10 日本兒童詩小集李樹根 101 布拉克詩抄非馬 1981.2 102 印地安人詩歌許達然 1981.4 愛斯基摩人詩歌拉丁美洲詩選許達然非馬 103 集中營裡的童詩非馬 1981.6 美國詩選 ── 非馬肯尼茲 ‧ 勃克水橋晉的詩林鍾隆 104 三首希臘詩非馬 1981.8 105 希臘詩選專輯 ( 含卡法非詩選與謝婓利士詩選 ) 非馬李魁賢 1981.10 106 ( 美國 ) 史丹利 ‧ 康尼茲的詩非馬 1981.12 愛斯基摩人詩歌米洛舒詩選 ( 上 ) 許達然杜國清 107 佛洛斯特詩一束非馬 1982.2 105
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戰後台灣現代詩的演
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第二節以語言思考的
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第二節聯合報文學獎
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家著力之處。如果說
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層面的功能 ; 而詩論
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Bachelard,1884-1962) 在《空
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掌握分析外 , 最重要
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的詩人運用各種流竄
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。自第十章至第十三
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改變或保持已確立的
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, 泰半是由詩社間的
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」可以一筆勾銷的。
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露出一點曙光 , 似乎
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明解讀而安然過關。
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論是語言或主題似乎
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手法之發明。第四條
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予以重新組合 , 並且
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、30 年代的上海 , 代表
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15 」的繼承 , 而且是
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而我們的理論之要點
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, 以其本質非詩 , 只好
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現代主義之一大特色
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如此 , 一箇符號代表
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度 , 他批判紀弦 : 新詩
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就第二原則而言 , 覃
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」與「舊」當中無所
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折衷調和的論述 , 既
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第五節新民族詩型的
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也就是說 , 新民族詩
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命。 ( 二 ) 民族新詩必
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之特有情趣。中國人
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以降一切新興詩派之
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1960.4 仙人掌林佛兒主
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1956.12 梁文星現在的新
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1958.6.1 紀弦六點答覆
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1960.1.8-11 言曦新詩餘談
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抒情 ( 浪漫 )」的風格
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代派與反現代派 , 幾
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的交錯與互構 , 帶來
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然而 , 面對這個可能
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其實 , 七 0 年代的初期
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論者並不贊同 , 然而
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詩是根據經驗但不是
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於自然的狀態時 , 在
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尋找語言 , 不是為了
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音樂性的。… 12 以下
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了詩的四個本質特性
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的視為正統。 19 趙天
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重的弊病 , 強調要以
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必須透過第二手的文
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言也不應只是文字遊
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創造的象徵意義 , 在
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── 一種「現代」的
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聽覺機能語言 ( 第一
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詩想 ( 概念 ) 聽覺機能
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為重要的主軸。其實
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的當下 , 也就是詩人
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創世紀的餘風即句句
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月《笠》11 期提出的
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詩人透過這個即物的
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於著重精神的發揚而
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如果一首詩的好壞在
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從 1979 年李魁賢這一
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第七章都市書寫的趨
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第八章數位時代的來
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