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戰 後 台 灣 現 代 詩 的 演 變 與 特 質<br />
(<strong>1949</strong>-<strong>2010</strong>)<br />
(Breton) 在 巴 黎 先 後 發 表 兩 次 「 超 現 實 主 義 宣 言 」, 認 為 潛 意<br />
識 的 領 域 、 夢 境 、 幻 覺 、 本 能 是 創 作 的 泉 源 , 否 定 文 學 藝 術 反<br />
映 現 實 生 活 的 基 本 規 律 , 表 現 在 藝 術 上 則 是 把 潛 意 識 中 的 矛 盾<br />
: 生 與 死 、 過 去 和 未 來 、 真 實 和 幻 覺 等 在 所 謂 「 絕 對 的 現 實 」<br />
的 探 索 中 統 合 起 來 。( 按 : 就 台 灣 詩 史 的 角 度 觀 察 ,「 楊 熾 昌 於<br />
1930 年 由 日 本 Bon 書 店 以 日 文 出 版 的 《 熱 帶 魚 》, 則 是 日 本 自<br />
20 年 代 開 始 的 現 代 派 超 現 實 風 潮 所 影 響 的 結 果 。1935 年 楊 熾<br />
昌 與 林 永 修 、 張 良 典 、 李 張 瑞 和 日 本 人 戶 田 房 子 、 岸 麗 子 、 尚<br />
椲 鐵 平 等 人 於 台 灣 組 成 的 風 車 詩 社 , 是 超 現 實 主 義 首 次 在 台 灣<br />
正 式 結 社 的 行 動 」13。 其 實 眾 多 論 者 都 指 出 超 現 實 主 義 運 動 源<br />
於 台 灣 日 治 時 期 , 換 言 之 紀 弦 所 提 出 的 思 考 , 有 部 分 與 銀 鈴 會<br />
成 員 亦 為 現 代 派 重 要 成 員 與 詩 論 家 林 亨 泰 有 相 當 的 關 係 , 藉 此<br />
觀 察 現 代 派 的 詩 論 思 維 , 將 會 發 現 許 多 來 自 日 本 的 影 響 。)<br />
( 五 ) 新 感 覺 派 :1916 年 後 起 於 日 本 , 川 端 康 成 與 橫 光 利 一 是 代 表 作<br />
家 , 他 們 強 調 創 作 是 賦 予 萬 物 主 觀 的 感 受 , 通 過 自 由 聯 想 等<br />
手 法 , 表 達 作 者 內 心 的 變 化 。 並 且 重 視 藝 術 的 象 徵 性 , 相 信 結<br />
構 的 象 徵 比 寫 實 更 具 有 美 的 意 識 。 而 中 國 的 新 感 覺 派 出 現 於 2<br />
13<br />
引 自 楊 菀 喻 〈 台 灣 現 代 詩 的 超 現 實 風 格 〉 一 文 , 佛 光 大 學 「 當 代 詩 學 中<br />
心 」 網 站 , 網 址 是 :<br />
http://66.102.7.104/search?q=cache:uji-RR1GixoJ:www.fgu.edu.tw/~literary/poetr<br />
y/paper2.htm+%E7%B4%94%E7%B2%B9%E8%A9%A9%E9%81%8B%E5%8B<br />
%95&hl=zh-TW<br />
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