戰後台灣現代詩的演變與特質(1949-2010)

論 者 並 不 贊 同 , 然 而 林 氏 將 現 代 詩 以 「 心 靈 」 作 為 本 質 , 這 樣 的 說
法 的 確 呈 現 了 幾 個 可 供 思 考 之 處 : 第 一 , 因 為 本 質 源 於 心 靈 , 故 詩
人 必 須 透 過 感 受 而 並 非 理 知 寫 詩 ; 第 二 , 詩 人 既 然 只 能 透 過 心 靈 的
感 受 書 寫 , 那 麼 就 必 須 排 斥 目 的 性 , 詩 人 書 寫 並 非 有 任 何 目 的 , 唯
一 的 希 求 ,「 只 是 希 求 讀 者 能 有 同 樣 的 感 受 ── 發 生 共 鳴 而 已 」; 第
三 , 林 氏 如 此 說 並 非 排 除 了 較 為 理 性 的 詩 作 , 而 是 認 為 理 性 思 維 也
必 須 帶 有 一 定 的 「 感 情 成 分 」, 如 此 才 能 將 文 學 ( 詩 ) 從 其 他 學 術
中 獨 立 出 來 。 以 下 用 圖 示 呈 現 林 氏 的 詩 本 質 論 :
情 感
古 詩
情 緒
理 性
思 想
現 代 詩 ──── 心 靈 的 感 受
感 性
感 情
林 氏 從 詩 人 生 命 存 在 之 內 部 , 提 出 了 以 「 心 靈 的 感 受 」 作 為 詩 本 質
的 看 法 。 但 詩 不 能 只 存 在 於 詩 人 心 靈 的 內 部 , 也 必 須 透 過 書 寫 才 能
完 成 情 感 之 實 踐 , 桓 夫 針 對 書 寫 的 層 次 , 提 出 了 詩 以 語 言 作 為 本 質
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