戰後台灣現代詩的演變與特質(1949-2010)

戰 後 台 灣 現 代 詩 的 演 變 與 特 質
(1949-2010)
」, 也 難 以 完 成 「 淨 化 社 會 」 的 任 務 。 也 就 是 說 , 所 謂 的 芬
芳 , 就 是 使 詩 藝 術 化 的 過 程 , 現 實 精 神 與 心 靈 活 動 的 紀 錄
, 都 必 須 使 其 發 散 的 時 候 「 芬 芳 」, 才 能 成 為 一 首 撼 動 人 心
的 好 詩 。 杜 國 清 以 較 為 精 確 的 詩 論 說 明 了 這 樣 的 概 念 :
詩 人 寫 詩 , 並 不 是 單 純 反 映 現 實 , 或 純 粹 客 觀 地 描
寫 或 敘 述 事 實 或 現 象 , 而 是 透 過 詩 人 的 心 靈 , 對 事
實 或 現 象 的 一 種 把 握 或 洞 察 。 詩 表 現 出 詩 人 的 心 靈
對 客 觀 現 實 的 主 觀 感 受 。 詩 是 詩 人 的 心 靈 由 外 界 的
事 物 和 現 象 所 激 起 精 神 活 動 的 紀 錄 。… 因 此 不 是 客
觀 現 實 的 單 純 反 映 。 純 粹 客 觀 的 寫 實 , 沒 有 詩 人 發
揮 想 像 力 的 餘 地 , 因 此 不 是 藝 術 的 創 造 。 詩 人 對 外
界 景 物 的 反 映 , 來 自 詩 人 心 靈 的 感 受 性 …… 17
很 清 楚 地 , 杜 國 清 將 詩 的 現 實 性 視 為 心 靈 與 外 物 結 合 時 所
激 盪 的 精 神 紀 錄 , 這 其 實 指 的 就 是 前 述 笠 同 仁 所 言 「 藝 術
性 」 的 過 程 , 詩 的 現 實 性 不 在 於 客 觀 事 物 的 「 再 現 」, 而 是
如 何 透 過 想 像 力 「 表 現 」 事 物 的 內 核 , 這 樣 並 非 會 脫 離 現
實 , 反 而 更 可 以 聚 焦 並 高 度 呈 現 詩 人 所 欲 表 述 的 現 實 , 讀
17
引 自 杜 國 清 〈 詩 與 自 我 〉,《 笠 》165 期 ,1991.10,P.132。
128