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戰後台灣現代詩的演變與特質(1949-2010)

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戰 後 台 灣 現 代 詩 的 演 變 與 特 質<br />

(<strong>1949</strong>-<strong>2010</strong>)<br />

殺 的 社 會 環 境 下 , 或 許 可 以 用 較 寬 泛 的 概 念 , 視 為 創 作 者 本 身 在 地<br />

的 歷 史 書 寫 , 這 樣 的 詩 作 當 然 會 具 備 相 當 的 鄉 土 性 與 社 會 性 。 第 三<br />

、 關 於 表 現 型 態 的 部 份 , 笠 同 仁 對 於 詩 創 作 , 依 舊 有 其 強 調 創 作 技<br />

巧 的 部 份 , 只 不 過 必 須 有 「 根 」, 這 個 「 根 」 就 是 本 節 集 中 討 論 的<br />

「 現 實 性 」, 在 現 實 的 基 礎 上 , 做 藝 術 的 處 理 與 加 工 , 趙 天 儀 說 :<br />

詩 可 以 表 現 時 代 精 神 , 但 時 代 精 神 並 不 等 於 是 詩 。 詩 可 以<br />

表 現 現 實 意 識 , 但 現 實 意 義 也 不 等 於 是 詩 。 詩 是 植 根 於 現<br />

實 的 土 壤 上 , 而 作 超 現 實 的 想 像 的 飛 躍 。 詩 是 通 過 了 語 言<br />

記 號 而 存 在 , 但 又 是 超 越 了 語 言 的 一 種 想 像 的 存 在 。 是 從<br />

現 實 存 在 到 超 現 實 存 在 , 是 存 在 的 存 在 。 22<br />

七 0 年 代 的 笠 詩 人 , 並 不 反 對 超 現 實 主 義 在 創 作 上 的 思 維 與 運 用 ,<br />

他 們 所 厭 棄 的 是 創 世 紀 詩 人 那 種 喪 失 精 神 的 濫 用 , 李 魁 賢 曾 一 針 見<br />

血 的 指 出 :「 就 以 超 現 實 主 義 而 言 吧 , 事 實 上 , 一 點 皮 毛 都 說 不 上<br />

, 只 不 過 是 學 到 翻 譯 成 中 文 的 不 大 通 的 語 言 , 當 做 現 代 語 言 , 精 神<br />

面 整 個 都 沒 有 掌 握 到 。 造 成 了 後 來 台 灣 的 所 謂 超 現 實 主 義 詩 作 品 ,<br />

那 般 無 法 了 解 , 看 不 懂 。」 23 因 此 , 笠 同 仁 為 了 挽 救 現 代 詩 如 此 嚴<br />

22<br />

引 自 趙 天 儀 〈 詩 的 斷 想 〉,《 笠 》80 期 ,1976.8,P.46。<br />

23<br />

引 自 〈 鄉 土 與 自 由 ─ 台 灣 詩 文 學 展 望 座 談 會 紀 錄 〉 裡 李 魁 賢 的 發 言 ,<br />

,《 笠 》87 期 ,1978.10。<br />

22

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